開眼入定

　　作者：一行禅師

　　禅定不是模仿，而是創造。一個只知道模仿老師的禅者是沒法進步的。這就像當廚師一樣。一個好的廚師是富有創新精神的。你可以通過不同的法門進入對法界無盡緣起的禅思，好比觀照自己的內髒，血液啊，心髒啊，腸子啊，肺啊，肝啊，腎啊，或者其他的方法，包括思維、覺受、想象、詩歌、夢想乃至觀察河流、星星、樹葉，等等。

　　好的修行人，從早到晚都在修禅，爲了深入地觀察緣起，他不放過任何一次機會，任何一件事。整個一天的修行都是在徹底的心專一境中進行。無論是開眼還是閉眼，都在定中。你可以放棄爲了內觀你必須閉眼、爲了外觀你必須開眼這樣一個觀念。一個念頭並不比一座山顯得更內在。兩者都是覺照的對象，非內非外。只有當你完全安住在當下，與活生生的真實究竟融爲一體，那時你才能夠獲得大定。在這種情況下，主客體的界限消失了，你可以輕松地契入活生生的真實，並與它融爲一體，因爲你把一切佛教稱之爲"不正見"的東西都徹底放下了。