十、菩薩助我度家母

　　我的母親是位非常虔誠的「真耶稣教」教徒，信仰基督教已有叁十多年了，在這些年裏，她不間斷地到教會聽講耶教所謂的「聖經」，對教會的贊助也非常熱忱。但，數年以來內心時常感到不安，使得她産生一種疑惑：如此看來，我豈不是只有播種而毫無收獲。(這種收獲並不是指物質上的獲得，而是不能解脫自己內心的無明而言)。當時雖然我幾番想勸家母歸信佛教，但母親生性固執，迫得我不敢開口。有一次她想改信天主教，說在當晚夢見主耶稣顯靈指示，使她不敢有所改變。我看她常常懊惱，所以每一回娘家便爲她略說妙理。一天，我說：

　　「『基督教常教人必須洗清內心的汙穢』和佛教教人的『若能悔過，罪惡自消』兩者意思差不多，無論那一種宗教，都勸人應該修心，因內心一清淨便會有所成就。尤其佛教的慈悲精神更是格外廣大，此不僅限于救人類，還能使畜生、餓鬼、地獄裏之衆生獲得解脫；像地藏菩薩視一切衆生爲過去父母、眷屬，而發大誓宏願：『地獄未空，誓不成佛，衆生度盡，方證菩提』。總而言之，佛教的宗旨就是要以此種觀念增長福慧，明心見性」家母聽了似有所悟。

　　本來她專食肉類，不喜歡蔬菜，又常說雞鴨和一切生物就是上帝賜給人吃的。她不但每天以肉類爲主食，凡鄰人不敢殺雞鴨也都請她代殺，現在一聽到這些妙理，她不但不敢代殺雞鴨，連吃雞鴨肉也不敢了。我想家母的因緣已漸成熟了吧？今年叁月，她身染重病，我到娘家看她時病已轉好，便順拿一串念珠給她，她說：

　　「信仰佛教好象不錯，但恐怕會墮入地獄。」

　　「您信仰這麼久的基督教，至今還不曾找出光明的道路，若不趕快求得宇宙真理，最後又怎能解脫生死關？爲了要尋得光明的大道，您不應爲顧慮人情而畏縮不前，信仰佛教並非叛道而是追求真理，假如您能悟得真理，耶稣仍舊會祝賀您的。再說，您年歲已高，只要勤念「阿彌陀佛」聖號就可以了。要知道念佛法門最爲殊勝，也是最簡易的成道方法，萬人修持萬人成道，只要具足「信」「願」「行」叁種條件就好。因爲能「信」便能進入法船，不管聰明，不管愚笨，諸佛菩薩自然會帶人到西方極樂世界。其次是「發願往西」，假使有這種願力就等于買好了車票，如車票買到臺南，那麼火車就會帶您到臺南，如果車票僅到民雄或大林，您就到不了臺南了。最後「行」就是至誠地，不間斷地用心念佛；因爲阿彌陀佛過去在無量劫中所發的大悲誓願，會助人成道，而且諸佛菩薩也會來護念您。」我委婉地對她老人家說。

　　母親聽了接過念珠，可是看她的表情知道她覺得還是對不起主耶稣。她認爲：以前想改信天主教時，當晚就獲得靈異；如今想改信佛教，最好還是問一問耶稣，若不允許她信仰佛教，請耶稣顯靈異來指示。于是她默默地祈禱畢，入睡。果然獲得靈異，不過這次不是耶稣托夢，而是夢見廳中有一座很高的佛桌，上各安放觀世音菩薩和地藏菩薩，還有幾尊護法神鎮坐其上。她想耶稣必是允許她改信佛教，才會有此夢境；于是，她決心開始念佛，每天大約持念一萬聲以上。數日後我回娘家，她對我說：「我已經不再到教會了，也停止每天教會的祈禱。」

　　接著她露出了堅定的神情，說：「我已經決心依靠佛，若再祈禱也毫無用處，主耶稣已將我交給佛，以後也不會再理我！」

　　「啊！真對！媽媽！您實在太有智慧了，現在佛門中仍舊有一種雜信者，像您這樣專心修持，相信很快就會有所成，您的病還未痊愈，我想爲您誦地藏經，好不好呢？」

　　「可是你的弟弟仍舊固執地信仰基督教，在此誦經，恐怕不妥吧？」母親慈愛地說。

　　「不要緊，我回到家讀誦好了，關于弟弟的信仰問題，也不必爲他操之過急，最好是等待機緣成熟。」

　　返家誦經後，入睡的時候發現叁位老太婆的形影，滿面血淋淋的，慘不忍睹。我想這亡魂一定就是過去和母親有緣份的人，必定死後墮入惡道受苦，現在欲求超生，于是我再繼誦兩天地藏經。

　　半個月後，我再回娘家，母親一見我便歡愉地說：

　　「以前每晚睡覺，一到半夜定會驚醒過來，接著就難以入睡；現在一睡就到天亮，因此身體也變得健康。前天當我正在念佛時，忽然嗅到一陣陣香味，想我根本不曾燒香，怎會有此異香；想再用心去聞時，可是異香卻消失了。

　　我聽了不勝高興說：「幾天前爲您誦了叁天的地藏經；那晚曾夢見的叁位亡者，可能已藉地藏菩薩之力超生了，所以您老人家才能安睡。至于您念佛時能夠聞到強烈異香，可以說，媽已經拜見佛了；一般人執迷地認爲佛就是有形像可見，殊不知一切有形之相皆屬虛妄假相，終必敗壞，所以時有感應便是時常見佛了。」

　　母親聽了非常高興，自此就持素齋，現在每天持念叁萬聲以上的佛號。放棄外教的信仰到現在僅僅經過叁個月余，但已得過七次的異香瑞相呢！