《入中論》第五次課程總第九講之：錯誤知見的障礙是絕對的

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禅學社

　　時間：2009年4月19日晚

　　地點：北京大學二教407室

　　 錯誤知見的障礙是絕對的

　　 如果在我們的思想體系中本來與小乘佛法是大不相同的，即使認爲它的方式可以套用，我們的收益也是決然不同。沒有一個完全可以省事的路徑，所以我們必須全方位，全盤的了解，把自己的知見先確定下來。當然我們可以有省力氣的方式。如果這個體系已經確立下來，再往後面就可以有很多省事的方式，把自己無力關注的點利用實際的內在修行連貫起來。但是在進行抉擇的過程中，知見的問題一定不能弄錯，也是不能將就的。如果將就了，結果可能會走出一條反面的路線，所以很多修行人修得不如意。

　　 實在講，這個菩提道很多人修得不如意，總想著用多長的時間把這個加行修完，用多長的時間把另外的一個度或者是某個禅定的基礎修完，可修的結果就是不滿意，不是按照自己心想的路線在走。爲什麼呢？因爲“知見框架”有問題。如果是沒有問題，肯定就走下去了；只要走不下去，就還是被卡在某一個階段了。我們也不能歸咎于佛法的完善性或者我們自己的毛病，也許人家根本就沒有考慮過知見會給自己帶來障礙的這個問題！

　　 知見給人帶來障礙是絕對的，有時候比精進不精進還要麻煩：不願意精進，只是推動力小一些，而知見上的障礙全部都是壁壘。以解放前抗日戰爭的史例來說，知見的障礙全部都是地雷，踩上去你就是鬼子，死定了！