《入中論》第五次課程總第十講之：覺受才是理解的終極保障

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禅學社

　　時間：2009年4月19日晚

　　地點：北京大學二教407室

　　 覺受才是理解的終極保障

　　 這是入手的第一步，這個做好了，我們才開始感覺，自己是個修行人，感覺到有一點點輕安了，或者這個手擺在這兒，突然感到沒有東西了。突然一下子理解到，《入中論》裏面爲什麼講這個手是車聚，或者是樹林。它是積聚，而且是空無實體。就會發現這個空無實物，一切有爲法如夢幻，“夢幻”的這種體驗你一下子就理解。我們就知道了，原來探討來探討去，我們所想的這些問題不是念頭，其實都是體驗，任何一句話都是體驗，而且這個正理分析的圓滿的理論，事實上只有當你體驗到了，你才能真正地確定。

　　 在此之前，我們就是鬥著膽量把它拿成爲自己的理想。到了那個時候，它就不是你的理想，它是你的受用，是你真正的人生觀，是你真正的世界觀。

　　 我們爲什麼討論外部世界的問題？也是這個原因。等到你真正體驗到了身心和世界的這種微妙的時候，你就發現，什麼宇宙飛船，什麼地球月球的關系，那個還能想嗎？那個真的就是一個幻影啊。只有見其如幻，才不至于讓那件事成爲我的障礙。在你的感受中，放下了對于實有這重銅牆鐵壁的這一份執著以後，真的這裏就一片空洞、一片空空如也。

　　 這個時候，如果你的理解裏面還在想著，磚、水泥和石頭是不可穿越的，你還具備這麼一個殘余的知識的時候，這個殘余的知識就足夠阻擋你再也沒辦法修行下去。所以這些錯誤世界觀如果事前沒有清理掉，沒有清理掉它的准備，後面的修行其實是沒有辦法進展下去。

　　 所有的用功都要基于這些正確的理解。我們先只是理解，沒有關系，到了清障的時候，你就發現：幸虧明賢法師給我講過中觀那一課。月稱論師的這部《入中論》是我們大家的救命稻草。這個功德我不能獨攬。我相信，感恩會在大家生命煥發光彩的那一刻。現在我們可以用簡單的心態來聽，等到你感恩的時候，你面對著我不要說談話，就連哭的心都有。