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門前自有千江月,室內卻無一點塵;貝葉若圖遮得眼,須知淨地亦迷人。

  門前自有千江月,室內卻無一點塵;貝葉若圖遮得眼,須知淨地亦迷人。

  

  --宋.成枯木

  

  「門前自有千江月」,天上高挂著一輪明月,映在門前,真個千江有水千江月。「室內卻無一點塵」,我的房子裏,沒有一點灰塵。意思是說:裏面清淨,外面光明,光明清淨,才是一個修道者向往、追求的目標。

  

  「貝葉若圖遮得眼」,貝葉就是經典。古代的佛經,因爲沒有紙來印刷,都把經典文字記載在樹葉上,所以叫貝葉。假如用貝葉經書來遮眼,以爲看經就是成佛,那就大錯特錯了。禅是不立文字的,不作佛求,不作法求,不作僧求,用經書追求禅道,離道就更遠了。

  

  過去芙蓉山古靈禅師,在百丈大師處悟道後,回到福州故鄉,想救度他的師父,他的師父雖是個知識分子,卻整天看經演法,講經都在義理上搬來弄去的,自家心地的功夫不夠。有一次,古靈禅師看到師父又坐在窗下看經,正巧有一只蒼蠅在窗紙上撞呀撞地想飛出去,古靈禅師就藉這個機會說法:「世間如許廣闊,你不肯去,鑽陳年舊紙有什麼用?」

  

  古靈禅師一語雙關,雖然是說蒼蠅,怪他老是在窗紙上鑽來鑽去,怎麼鑽得出去呢?意思也是在提醒師父,如果不去證悟本心,光是看經在文字上找佛法,怎麼能找得到呢?

  

  「須知淨地亦迷人」,貝葉經若遮得眼,佛殿佛像也會迷人!你執著清淨、執著菩提,反而被清淨菩提束縛了。鐵鏈子可以鎖人,金鏈子一樣可以鎖人;烏雲可以遮蔽天空,白雲也一樣可以遮蔽天空;煩惱能束縛人,菩提一樣能束縛人。所以人生應該不要一點塵,只要清淨的明月。

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