．萬機休罷付癡憨，蹤迹時容野鹿參；不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿庵。

　　--宋．懷志

　　一個人，從繁華世界回歸樸素生活，從熱鬧的社會回歸寂靜的山林，由飄浮不定回到安然的生活，是怎樣的寫照呢？

　　「萬機休罷付癡憨」，萬般心機，種種經營，計謀、想法一大堆，徒然給自己生活帶來不安然、不快樂。我現在萬機休罷，一切放下，不要了，不用心了，不再競爭汲營，將須智慧藏在憨厚裏，做個大智若愚的人。

　　「蹤迹時容野鹿參」，今後不再從有爲、有相上操勞，不再爭取世間的榮華富貴。一心參禅，要回歸大自然，我的行蹤只有野鹿知道，我和大自然同在，和山林樹木野獸物我一體了。

　　元朝的高峰妙禅師，在山洞裏修行，以野果爲食。有人問：「這有什麼好吃？」「比珍馐美味還好。」「爲什麼連頭發也不梳理呢？」「我心上一點煩惱都沒有，還要梳理什麼？」「爲什麼不洗澡？」「我心裏早就清淨了，還洗什麼澡？」「爲什麼沒有換洗的衣物？」「我有道德、慈悲的莊嚴衣，還要什麼衣服？」「你連個伴侶、朋友都沒有。」「山河大地、花草樹木、日月星辰都是我的朋友呀！」高峰妙禅師過的是真正灑脫自在的生活！

　　「不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿庵」，粗布麻衣睡覺時，都和身而睡，拳頭就是枕頭，這種隨分隨緣，到處安心自在的生活，真正好象夢一樣。在大自然裏清靜、無求的回歸是多麼可貴！所以，人的生活不一定要依靠物欲才有快樂！在無欲裏、在清淨裏，一樣可以安身立命！