行亦禅‧坐亦禅

　　問：

　　永嘉玄覺大師在〈證道歌〉中有一段話：「行亦禅，坐亦禅，語默動靜體安然。」是不是說，不論你在做什麼事，心中感到自在安然，就是一種禅的體驗呢？

　　答：

　　永嘉大師是禅宗六祖惠能大師的弟子，在受到六祖的肯定和印可之後，寫了一篇〈證道歌〉，這叁句話即出自其中。大意是不論行住坐臥、語默動靜，只要能體會到安定自然，就在禅裏邊。

　　很多人誤解禅一定要打坐，或者一定不打坐；這兩種觀念都不要執著，否則都是錯的。禅宗講求心的自在、明淨和煩惱的解脫，不在于打坐不打坐。如果一味打坐坐到瞌睡連連或妄念紛飛或一片茫然，心不明淨不解脫，這種打坐是徒然的，只是讓身體休息、讓心胡塗，不能開悟。

　　不過打坐可以使人比較容易把心安定下來，也比較容易發現內心的種種活動，接著再用參禅的方法把散亂的、有如電影般一幕幕的念頭減少以至消弭，出現統一的念頭，最後連統一的念頭也不見了，這就是明淨安定的體驗，就是禅。

　　其實生活本身就是禅，問題在于能否體會到安定自然。若能體會，那麼講話也好、不講話也好，行動也好、在靜止狀態也好，無非是禅。也可以說，吃飯是禅、睡覺是禅、拉屎撒尿是禅、太太喂小孩是禅、先生上班工作全是禅。

　　永嘉大師這叁句話雖很簡單，但已道盡修行禅法的原則和特性。修行禅法不在于采取什麼坐姿或生活方式，重點在于要體會到安定自然。不過，千萬不要誤會喝酒賭博、罵架鬥毆、燒殺淫掠也是禅，因爲這些行爲本身就是放逸、荒唐、罪惡，使身心都陷在混亂狀態，絕對不是禅。