勢不可使盡

　　問：

　　宋朝佛果禅師在太平寺當住持時，他的師父法演禅師送給他四個戒句，稱爲「法演四戒」。第一句是「勢不可使盡」，是不是說凡事應留余地？可是一般人卻喜歡乘勝追擊。法演禅師這麼說是什麼用意呢？

　　答：

　　「勢」即「勢力」。我小時候學過太極拳、少林拳，老師教我們出手、出拳、出招要蓄勢而發，發招之後不要把力用盡、把勢使完，否則沒有後退余地。手肘尤其不能打直，否則破綻被人看到，非敗不可。因此要守勢，出招時要留下兩叁分，隨時可收招，又可出新招，這才靈活。

　　常聽人說「竭澤而漁」，把池塘的水全部弄盡，把魚全部撈光，以後再也沒有魚了。又比如暴發戶，一下子有很多錢，拚命花用，一下子又變成窮光蛋。如果你有十元，最多用掉六塊錢，不要花得更多。爲什麼？爲了准備、儲備、後備。所以，勢不能隨便用。

　　社會上常有運用權勢壓人的情況，這會産生兩種問題。第一，用權勢會樹敵，而且永遠是敵人。第二，勢力不可靠，十年河東十年河西，一旦那個勢力消失了，後果堪虞。所以，勢最好不用，但蓄勢很重要。形勢、姿勢也都是勢，如果沒有形勢、姿勢，就根本沒有立場。

　　佛教修行是修身養性、煉心、向內觀照，都不是顯露勢力，炫耀勢力。

　　「勢不可使盡」告訴我們要蓄勢，但勢最好不用；非用不可時也不要用盡。這是一句平常話，並沒有高超的禅的觀念，不是講大悟徹底的境界。但它不僅對出家人有用，也在教平常人怎麼做，是人人皆可學習的。