後記 -- 繪于水彩畫中的佛教
作者：金基德，金汶映/著 金炫辰/譯
繪于水彩畫中的佛教
推薦的話——李賢珠(牧師、童話作家)
佛家深奧的教義被承載在一幅明麗的水彩畫上。
故事的大概就像題目所標示的那樣，講述像季節輪回般循環著的生與死。春到夏，夏到秋，秋到冬，冬又回到春。四個季節的形態色彩迥異，卻存在于同一個空間中。
季節更替和生命的傳遞交叉著展現在我們面前。
春天是萌芽與盛開的季節。
佛家所謂的「無明」在小沙彌心裏種下煩惱。如果他折磨小魚、青蛙和小蛇時，就知道衆生的痛苦即是自己的痛苦，任何死亡即是自身的死亡，他一定不會也不願那麼做了。
因蒙昧而得的業報很快降臨。小沙彌嘗到了與小魚、青蛙和小蛇一樣的痛苦。
季節更疊，進入結果抽穗的夏天。小沙彌長成帥氣的男子，稱呼也成了「少年僧」。他與來庵裏養病的少女朱顔互相愛慕，終于在塵世和庵堂的連接點——船上——盡情纏綿。
老僧發現後問犯了罪般低垂著頭的少女。
「現在不難受了吧？」
「是。」
「原來這就是對症的藥。」
"......"
「現在身體康複了，就沒必要留在這兒，離開吧。」
少年僧驚得叫出聲來。但老僧走開了，只留下一句話。
「你要當心。因愛生出執著和欲望。從執著中又會生出殺氣。」
少年僧離開佛門，來到漢城與少女過了一段幸福的日子。但當他看到朱顔躺在別的男人懷裏時，憤怒和嫉妒充斥著他的心，終于犯下殺人重罪。愛欲結成了孽果。
轉眼間師父已成了老僧。秋意漸濃的一天，那個被警方追捕的殺人犯進了庵，從包裏拿出帶走的木佛像放回空置多時的佛壇，卻始終無法正視那佛像。老僧平靜地說道：
「看來俗世的生活讓你很疲憊……好好休息吧。」
青年雖然逃回了庵中，卻無法從他親手播種且已結實的煩惱中逃開。就在他想自殺的時候，老僧出來製止，用棍子打得他渾身是血。
老僧養了一只小貓，用貓尾蘸著墨水在地上寫下般若心經的最後一段。
揭谛揭谛 波羅揭谛 波羅僧揭谛 菩提娑婆诃
老僧把刀遞給青年說道：
「用刀把那些字全刻出來。一字一字地刻，把你心裏的怨怒也一同挖出來吧。」
青年在地上刻字的手顫抖著，還滲出了血。老僧對隨後追來的警察說：
「這是般若心經。讓他刻完之後再走吧。」
「需要多長時間啊？」
「明天早晨就可以完成了。」
青年刻了整整一夜，累得睡著了。警察幫老僧給刻好的字漆上黃、紅、紫等各種顔色。當清晨的陽光照著五色斑斓的般若心經時，青年隨警察離開了茱山庵。老僧又把木佛像放進青年的包裏，說：
「佛壇我會空著的，別忘了把它拿回來啊。」
送走青年的老僧，盤膝坐在船中點燃的柴草上，圓寂了。從熊熊火焰中，像是對身旁人叮咛一樣，流出老僧的最後一句話。
「願所有生靈幸福、平安、快樂。」
深秋，果實成熟的季節悄悄地過去。
冬天。
整個世界都被冰封了。隔絕而又同時連接著庵和外界的湖水也凍成了冰。一個中年男人走過湖面，出現在庵前。
中年人進入幾乎成了廢墟的庵中點燃殘燭，收殓老僧的法體。將撈出的遺骨放進木佛像沈到湖底。他留在茱山庵，用手的熱量把巨大的冰塊融化成形，造出佛像祈禱。從他身上再也找不到殺人犯的不安和痛苦。
一天，一個背著嬰兒的女人來到茱山庵。她把嬰兒留下，趁夜深偷偷離開，卻掉入湖面的冰縫中……中年僧從嬰兒想到自己的過去，把那些「難以忍受的無涯寂寞，初戀上的美麗少女，執著和怨恨衍生出的殺戮，持續的忏悔，然後是艱難漫長的修行，頓悟的一瞬間……」和土一起攪拌，做成佛像。那是帶著微笑沈浸在嚴肅思考裏的半跏思惟彌勒菩薩像。
中年僧懷抱著佛像，身挂磨石艱難地爬上山。他要像小時候解開小魚、青蛙和小蛇身上的石頭一樣，把系在自己心底的煩惱徹底拋掉。他的兩頰流下了忏悔的眼淚。
寒風更加凜冽了。中年僧回頭去撿掉下山的佛像時，耳邊忽然響起師父念的經文。
拋掉恐懼仿徨
摒棄俗念的束縛
置生死于度外
憑靈犀一點勇往獨行
獅虎不驚于聲
罡風不羁于網
荷不染于淤泥
憑靈犀一點勇往獨行
中年僧重登山頂，把佛像立在石上，盤膝坐在一旁。中年僧的嘴角浮起淡淡的笑意。他的模樣就像是另一尊「微笑著沈思」的半跏思惟像。
又是春天。
小沙彌在山野裏玩耍。
僧人用擔憂的眼神望著把石子放進小魚、青蛙和小蛇嘴裏，咯咯笑著的小沙彌。
這中間季節已輪回了無數次，很多事物改變，但也沒有一樣事物是真正改變了的。
就像春夏秋冬依次流轉後，春天重新來臨一樣。
是啊。無論何時，人類因愚昧而滋長的執著，由愛欲和憎怒衍生的煩惱都不會消失。如同春夏秋冬一季接一季不斷到來一樣。
但是，沒有黑暗，不會有光明的概念；沒有煩惱，也就無所謂菩提。一切貪嗔癡都是值得感激的修煉。眼看自己播下的煩惱種子開花結實，經曆世間本應有的苦痛後，才能轉生爲拈花微笑著的佛。
如今明白衆生皆佛，煩惱即是菩提，我們還能憎恨什麼人，懲罰什麼人？
(全書完)