略談菩薩十地位

　　十地，是菩薩的果位：

　　(一)歡喜地。歡喜，非常歡喜，時時刻刻都歡喜，沒有哭的時候，到這種境界上的菩薩，不會哭，你打他、罵他，怎樣他都歡喜。說他不好，他也歡喜；罵他，他也歡喜；無論怎麼樣，他都歡喜，這是初地。

　　(二)離垢地。離是離開，垢是染汙。離垢，就是把染汙法都離開了，清淨了。因爲歡喜，就離染汙；離開染汙，就發光了。

　　(叁)發光地。有染汙，就不會發光；離開染汙，就有光了。什麼叫染汙呢？就是你那不幹淨的思想，不幹淨的心，盡有些欲望，貪自己舒服，這都是欲望。若有欲望，尤其是有淫欲心，就叫染汙，沒有得到離垢地的程度。不能離垢，就不能發光；離垢了，所以就發光了。

　　(四)焰慧地。就是生出智能，這種智能好象火焰那麼樣，燒得非常旺盛的。這是因爲你發光，才能有智能。

　　(五)難勝地。就是沒有什麼可勝得了他的，他的智能現前，無論是誰和他辯論，一切一切的神通變化，都勝不了他了，這就是難勝地。

　　(六)現前地。什麼現前呢？一切的智能光明都現前。

　　(七)遠行地。遠行，走得很遠。

　　(八)不動地。第七是遠行，行得很遠；第八不動了，不動地。「不動道場而化十方的衆生」，他雖然化度十方衆生，但是他寂然不動；雖然不動，但是能教化一切衆生。

　　(九)善慧地。善慧，就是善有智能。

　　(十)法雲地。這種法就好象雲彩似的。

　　上列這些是按照字義，講解大略的意思，要是詳細講，還有很多的意思。若想詳細知道叁賢十聖，叁賢位是十住、十行、十回向，十地也叫十聖，應該研究《楞嚴經》，《楞嚴經》裏的十住、十行、十回向、十地，都講得很清楚，看《楞嚴經》就會知道得比較詳細。