調伏衆生須知理

　　談到調伏剛強衆生，釋迦牟尼佛對歡喜發脾氣的人，首先不說發脾氣不好的，他說：「哦！有脾氣不錯，煩惱即菩提。你能嗎？你有脾氣，不要緊的，煩惱即菩提，生死即涅槃。」讓他覺得：我有脾氣也不壞，我這脾氣雖大，菩提也不小。于是試一試看，那麼一試，越試煩惱就越少，菩提就越大。所以煩惱日日減，菩提就日日增；你減了煩惱，就是菩提。佛對剛強衆生就說這種法。

　　那麼對于懦弱的衆生，佛怎麼說呢？懦弱衆生，就是膽小、沒有主意的衆生。一天到晚總是害怕，甚至于貓叫一聲，就嚇得一哆嗦；狗吠一聲，也把他嚇得真魂出竅，有一點什麼動靜，他都怕。所以佛就說：「你不要怕，你研究佛法，佛就幫助你，保護你啦！」用這種哄小孩子的話，來哄膽小的衆生。膽小衆生一聽，有一點安慰，心裏覺得這個人說話是可以相信的，于是就信了佛法。學了佛法之後，膽量就一天比一天大了。

　　好象我在香港有一個皈依弟子，她在沒有皈依以前，晚上都怕鬼怕黑。一到晚上，連門都不敢出來，恐懼得不得了。就是有人在家，她也怕，覺得前後左右周圍都有鬼；雖然她並沒有看見鬼，但就是怕。以後她皈依了，皈依之後，我也沒有給她念一個咒，也沒有給她用一個什麼法，她就不怕了，不怕鬼，也不怕黑了。晚間一個人在家裏也不怕，到外邊去也不怕了。這就是對于沒有膽量的衆生，這樣來幫助使她有膽量。

　　那麼好哭的衆生就叫他不要哭，要生一種歡喜心。總而言之，衆生有所偏──他的性情有所偏激，偏到一邊去，我們就用一個方法，使他得到中道，這就是調伏的道理。

　　談到調伏剛強衆生，要令他們知道什麼是苦，什麼是樂。這剛強衆生，因爲剛強，根本苦他也不管，樂他也不管，什麼叫苦？樂？他才不在乎呢！因爲他剛強，苦也不怕，樂也不怕，這樣無愁無憂，無苦無樂。所以釋迦牟尼佛令剛強衆生知道什麼是真苦，什麼是真樂。

　　究竟什麼是真苦呢？墮落就是真苦。例如你墮落到地獄、餓鬼、畜生，這就是真苦。什麼叫真樂呢？你開悟證果，例如證得阿羅漢果，行菩薩道，這是真樂。那麼，佛就令這些剛強衆生知道苦和樂的滋味。