諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧等至善，而且于叁昧所緣善。
八~九
諸比丘!此中……乃至……是最妙。”
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……“諸比丘!于修定者有四。以何者爲四耶
四~七
諸比丘!此處有一類修定者，于叁昧等至善，于叁昧非引發善……(以廣說四句。)……于叁昧等至善，而且于叁昧引發善。
八~九
諸比丘!此中……乃至……是最妙。”
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……
四~七
“諸比丘!于此處一類之修定者于叁昧等至善，于叁昧非引發善……[應四句廣說]……于叁昧等至善，而于叁昧引發善。
八~九
諸比丘!此中……乃至……是最妙。”
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……“諸比丘!于修定者有四。以何者爲四耶
四~七
諸比丘!此處有一類之修定者，于叁昧等至善，于叁昧非恭敬善……(以廣說四句。)……于叁昧等至善，而且于叁昧恭敬作。
八~九
諸比丘!此中……乃至……是最妙。”
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……“諸比丘!于修定者有四。以何者爲四耶
四~七
諸比丘!此處有一類之修定者，于叁昧等至善，于叁昧非常作……(以廣說四句。)……于叁昧等至善，而且于叁昧常作。
八~九
諸比丘!此中……乃至……是最妙。”
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……“諸比丘!于修定者有四。以何者爲四耶
四
諸比丘!此處有一類之修定者，于叁昧等至善，于叁昧非隨應作。
五
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧隨應作，于叁昧非等善。
六
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧非等至善，于叁昧非隨應作。
七
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧等至善，而且于叁昧隨應作。
八
諸比丘!此中于修定者之叁昧，等至善，而且于叁昧爲隨應作。此于此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名爲最尊。諸比丘!如是于修定者之叁昧等至善，而且于叁昧爲隨應作，此于此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。”
注1 原本在此下有一文，當有八經之廣說而成，暹羅本沒有，恐怕是衍文。
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……“諸比丘!于修定者有四。以何者爲四耶
四
諸比丘!此處有一類之修定者，于叁昧止住善，于叁昧非出起善。
五
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧出起善，于叁昧非止住善。
六
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧非止住善，于叁昧非出起善。
七
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧止住善，而且于叁昧出起善。
八~九
諸比丘!此中于修定者之……乃至……是最上，最妙。”
第二十一~二十七 止住~安樂
(第二十一)……“諸比丘!于修定者有四。以何者爲四耶
諸比丘!此處有一類之修定者，于叁昧止住善，于叁昧非安樂善……廣說
(第二十二)于叁昧止住善，于叁昧非所緣善……
(第二十叁)于叁昧止住善，于叁昧非行境善……
(第二十四)于叁昧止住善，于叁昧非引發善……
(第二十五)于叁昧止住善，于叁昧非恭敬善……
(第二十六)于叁昧止住善，于叁昧非常作善……
(第二十七)于叁昧止住善，于叁昧非隨應善……
※ 五
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧隨應善，于叁昧非止住善。
六
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧非止住善，于叁昧非隨應善。
七
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧止住善，而且于叁昧隨應善。
八
諸比丘!此中于修定者之叁昧止住善，而且于叁昧爲隨應作。此于此四修定者中，是最尊……乃至……”
注1 原本有“止住--所緣--”而改之。
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……“諸比丘!于修定者有四。以何者爲四耶
四
諸比丘!此中一類之修行者，于叁昧出起善，于叁昧非安樂善。
五~七
……于叁昧安樂善，于叁昧非出起善……于叁昧非出起善，于叁昧非安樂善……于叁昧出起善，而且亦安樂善。
八~九
諸比丘!此中，修定者之……是最上、最妙。”
(第二十九)……“諸比丘!于修定者有四。以何者爲四耶
諸比丘!此處有一類之修定者，于叁昧出起善，于叁昧非所緣善……廣說……
(第叁十)于叁昧出起善，于叁昧非行境善……
(第叁十一)于叁昧出起善，于叁昧非引發善……
(第叁十二)于叁昧出起善，于叁昧非恭敬作……
(第叁十叁)于叁昧出起善，于叁昧非常作……
(第叁十四)于叁昧出起善，于叁昧非隨應作……
五
諸比丘!此處有一類之修定者，于叁昧隨應作，于叁昧非出起善。
六
諸比丘!此處叉有一類之修定者，于叁昧非出起善，于叁昧非隨應作。
七
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧出起善，而且于叁昧隨應作。
八~九
諸比丘!此中于修定者之叁昧出起善，而且于叁昧爲隨應作。此于此四修定者中……廣說……”
第叁十五 安樂~所緣
一~四
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……于叁昧安樂善，于叁昧非所緣善……
五
于叁昧所緣善，于叁昧非安樂善……
六
于叁昧非安樂善，于叁昧非所緣善……
七
于叁昧安樂善，而且于叁昧所緣善……
八~九
諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
(第叁十六)……諸比丘!修禅定者有四。以何者爲四耶
諸比丘!此處有一類之修定者，于叁昧安樂善，于叁昧非行境善……乃至……
(第叁十七)于叁昧安樂善，于叁昧非發引善……
(第叁十八)于叁昧安樂善，于叁昧非恭敬作……
(第叁十九)于叁昧安樂善，于叁昧非常作……
(第四十)于叁昧安樂善，于叁昧非隨應作……乃至……
一~七
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……
于叁昧所緣善，于叁昧非行境善……
于叁昧行境善，于叁昧非所緣善……
于叁昧所緣善，于叁昧非行境善……
于叁昧所緣善，而且于叁昧亦行境善。
八~九
諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
第四十二~四十五 所緣
(第四十二)于叁昧所緣善，于叁昧非引發善……乃至……
(第四十叁)于叁昧所緣善，于叁昧非恭敬作……乃至……
(第四十四)于叁昧所緣善，于叁昧非常作……乃至……
(第四十五)于叁昧所緣善，于叁昧非隨應作……
一~七
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……
于叁昧行境善，于叁昧非引發善……
于叁昧引發善，于叁昧非行境善……
于叁昧非行境善，于叁昧亦非引發善……
于叁味行境善，而且于叁昧引發善……
※ 九~十
諸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名爲最尊。諸比丘!如是于修定者之叁昧行境善，而且于叁昧爲引發善，此于此四修定者中……乃至……是最上、最妙。
(第四十七)于叁昧行境善，于叁昧非恭敬作……乃至……
(第四十八)于叁昧行境善，于叁昧非常作……乃至……
(第四十九)于叁昧行境善，于叁昧非隨應作……乃至……
一~七
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……
于叁昧引發善，于叁昧非恭敬作……
于叁昧恭敬作，于叁昧非引發善……
于叁昧非引發善，于叁昧非恭敬作……
于叁昧引發善，而且于叁昧恭敬作……
八~九
諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
(第五十一)于叁昧引發善，于叁昧非常作……乃至……
(第五十二)于叁昧引發善，于叁昧非隨應作……乃至……
一~七
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……
于叁昧恭敬作，于叁昧非常作……
于叁昧常作，于叁昧非恭敬作……
于叁昧恭敬作，而且于叁昧常作。
八~九
諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。……于叁昧恭敬作，于叁昧非隨應作……乃至……
一~叁
[爾時，世尊]舍衛城……乃至……“諸比丘!于修定者有四。以何者爲四耶
四
諸比丘!此處有一類之修定者，于叁昧常作，于叁昧非隨應作。
五
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧隨應作，于叁昧非常作。
六
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧非常作，于叁昧非隨應作。
七
諸比丘!此處又有一類之修定者，于叁昧常作，而且于叁昧隨應作。
八
諸比丘!此中于修定者之叁昧常作，而且于叁昧爲隨應作，此于此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名爲最尊。諸比丘!于修定者之叁昧常作，而且于叁昧隨應作，此于此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
十
世尊如是說已，彼諸比丘!喜悅而歡喜世尊1之所說。”如是廣說面廣說五十五記別。
禅定相應(終)
于此之攝頌曰：
叁昧與等至止住及出起
安樂並所緣行境與引發
恭敬作常作以及隨應作
蘊品相應(終)
于此之攝頌曰：
蘊羅陀見入生
煩惱與舍利弗
龍金翅幹達婆
雲婆磋及禅定
蘊品十叁相應
注1 “世尊之所說”原本bhasitam之前缺失bhagavato一語
《第十叁 禅定相應》全文閱讀結束。