第十 幹達婆相應

　　[一] 第一 品類

　　一~二

　　[一時，世尊]舍衛城……乃至……

　　叁

　　“諸比丘!我爲汝等說幹達婆天，谛聽。

　　四

　　諸比丘!如何爲幹達婆天耶

　　諸比丘!有依根香而住之天。諸比丘!有依樹心香而住之天。諸比丘!有依樹膚香而住之天。諸比丘!有依樹皮香而住之天。諸比丘!有依樹芽香而住之天。諸比丘!有依葉香而住之天。諸比丘!有依華香而住之天。諸比丘!有依果香而住之天。諸比丘!有依液香而住之天。諸比丘!有依香香而住之天。

　　五

　　諸比丘!如是名爲幹達婆天。”

　　[二] 第二 善行

　　一~叁

　　[爾時，世尊]舍衛城……乃至……

　　四

　　一面坐已。彼比丘白世尊言：“大德!依何因

　　依何緣

　　此處一類者，身壞命終後，生于幹達婆天之群中耶

　　”

　　五

　　“諸比丘!此處一類者，于身行善行，于語行善行，于意行善行。彼聞幹達婆天長壽、端嚴、多樂。

　　六

　　彼思惟：“我身壞命終後，生于幹達婆天之群中。”彼身壞命終後，生于幹達婆天之群中。

　　七

　　諸比丘!依此因，依此緣，此處有一類者，身壞命終後，生于幹達婆天之群中。”

　　[叁] 第叁 施者(一)

　　一~四

　　[爾時，世尊]舍衛城……乃至……坐于一面之彼比丘，白世尊言：“大德!依何因

　　依何緣

　　此處有一類之者、身壞命終後，生于依根香而住天之群中耶

　　”

　　五

　　“諸比丘!此處有一類之者，于身行善行，于語行善行，于意行善行，彼聞依根香而住之天，是長壽、端嚴、多樂。

　　六

　　彼思惟：“我身壞命終後，生于依根香而住天之群中。”彼常布施根香，彼身壞命終後，生于依根香而住天之群中。

　　七

　　比丘!依此因……此處有一類之者，身壞命終後，生于依根香而住天之群中。”

　　[四~一二] 第四~十二 施者(二~十)

　　一~四

　　[爾時，世尊]舍衛城……乃至……坐于一面之彼比丘，白世尊言：“大德!依何因

　　依何緣

　　此處有一類之者，身壞命終後，生于依樹心香而住天之群中耶

　　”

　　五

　　“比丘!此處有一類者，于身行善行，于語行善行，于意行善行。彼聞依樹心香而住之天，是長壽、端嚴、多樂。

　　六

　　彼思惟：“我身壞命終後，生于依樹心香而住天之群中。”彼常布施樹心香… …乃至……布施樹膚香……布施樹皮香……布施芽香……布施葉香……布施華香……布施果香……布施液香……布施香香。彼身壞命終後，生于依香香而住天之群中。”

　　[一叁~二二] 第十叁 布施利益(一)

　　一~四

　　[爾時，世尊]舍衛城……乃至……坐于一面之彼比丘白世尊言：“大德!依何因

　　依何緣

　　此處有一類者，身壞命終後，生于依根香而住天之群中耶

　　”

　　五

　　“比丘!此處有一類者，于身行善行，于語行善行，于意行善行。彼聞：依根香而住之，天是長壽、端嚴、多樂。

　　六

　　彼思惟：“我身壞命終後，生于依根香而住天之群中。”彼布施食、布施飲、布施衣，布施乘具，布施鬘，布施香……布施塗香、布施臥具，布施家、布施燈具。彼身壞命終後，生于依根香而住天之群中。

　　七

　　比丘!依何因、依此緣，此處有一類者，身壞命終後，生于依根香而住天之群中。”

　　[二叁~一一二] 第十四~二十叁 布施利益(二~十)

　　一~四

　　[爾時，世尊]舍衛城……乃至……坐于一面之彼比丘，白世尊言：“大德!依何因

　　依何緣

　　此處有一類者，身壞命終，後生于依樹心香……樹膚香……樹皮香……芽香……葉香……華香……果香……液香……香香而住天之群中。”

　　五

　　“比丘!此處有一類者，于身行善行，于語行善行，于意行善行。彼聞依香香而

　　住之，天是長壽、端嚴、多樂。

　　六

　　彼思惟：“我身壞命終後，生于依香香而住天之群中。”彼布施食、布施飲、布施衣、布施乘具、布施鬘、布施香、布施塗香、布施臥俱、布施家、布施燈俱。彼身壞命終後，生于依香香而住天之群中。

　　七

　　比丘!依此因、依此緣，此處有一類者，身壞命終後，生于依香香而住之天群中。”如是而有一百十二經 幹達婆相應(終)于此攝頌曰:

　　 品類與善行

　　 乃至十施者

　　 十布施利益

　　 善說幹達婆