護國護仁 - 四、奉行佛道護民心淨心

　　 　四、奉行佛道護民心淨心

　　做人如果不在佛學上學，真是可憐了這個人身，沒有智慧！諸位佛教徒能信佛、學佛，恭喜你們！善男信女們來聞佛法，縱然你不信，今天聞到佛法，佛法的金剛種子種下去了，「一曆耳根，永爲道種」，即使今生不修行，來世決定會修行，將來都會成佛道！我先預祝諸位！請自慶幸得聞佛法。

　　佛家護國如何領導信衆、叁寶的弟子？第一點，說個最起碼的－－修自利利他之道。佛法不離人間法嘛！初信佛法還是要把人間法修好、修得徹底；修得徹底才偉大，偉大要徹底。世間上「仁義禮智信」是根本，佛法又提升、擴大，教你不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這是人間仁義禮智信之開廣；漸次守叁皈五戒，然後進一步守菩薩戒，由小菩薩再轉大，大菩薩道圓滿就成佛。心即佛，人人有心，將來決定成佛！

　　初信佛的人覺得學佛法好難，其實難什麼？有次第的嘛！七層寶塔、百層摩天大廈，想一步跨上去，那不是把你跌死了？有階梯嘛！踏著階梯一步一步走就能上七層寶塔；摩天大廈層層都有階梯，還有電梯，乘著電梯就能上摩天大廈。像現代的飛機根本是由鐵質五金所做成，本來鐵放在水裏是沈的，但飛機居然還能在空中飛。這在沒智慧的人看來當然是難，覺得做不到；科學家有智慧發明，這有什麼難？難就難在你不知緣起，或知道緣起但因緣不具足；若條件具足圓滿，萬事都成。

　　佛法講諸法因緣生因緣滅，只要你有那個智慧、具足了條件，一點都不難；依著佛法修行，你能盡凡情就能成佛道。聽好了！凡夫的情感心用不得，你用凡夫的情見，即使做天大的善都還是個凡夫，只是感得人間福報；必定要盡凡情，才能轉凡成聖。這個「盡」不是叫你把它消滅得沒有，而是把凡夫心轉過來學聖賢之道、行佛法之行就叫做盡凡情；有一點凡情，你的佛行就會不圓滿；所以要斬盡凡情，佛道方可有期。

　　「轉凡成聖」這不是件難事，我常時講個比喻：好比手裏的一團泥巴，你先捏個人像，然後再把人像搓掉捏個佛像出來。本來泥團是捏個人像，你只要把人像搓掉重新捏個佛像，就成一尊佛了嘛！盡凡情、轉聖智，這就等于你用泥團捏個佛像一樣，這有什麼難？難就難在你「能爲而不爲」，真可悲啊！

　　也等于剛才我們講的一個木頭，你雕成佛它就是佛；雕成小貓、小狗，當然就成小貓、小狗。在世間近好人你就學好人，近壞人你就學壞人；手摸魚肆的草就有臭味，摸到香粉就會香。這就是「近朱者赤，近墨者黑」嘛！

　　大家今天來聽聞佛法，坐在這邊身心多麼安靜！要是現在在家裏跷著二郎腿看電視，或者跑到舞廳裏，那怎樣？那是醉生夢死的顛倒凡夫！到這邊來聽聞佛法，這就是佛道；又跟著誦仁王護國般若經，這也是佛道。「登高必自卑，行遠必自迩」，就是改變一下：「日日向東走，回頭便是西」。成佛不是離開凡夫喔！就是要把凡夫的情見轉了、把凡夫的行爲轉了，修聖賢之道；你能這樣做，就是轉凡成佛了。

　　佛陀是大智慧之人，如果你不能成佛，佛陀還叫你成佛嗎？你以爲佛陀那樣蠢嗎？佛陀指導你這樣做，你能做而不做，那夫複何言？父母、老師教小孩子學好，小孩子偏偏不聽話，那怪誰？自生自滅嘛！小孩子聽父母話、學生聽老師話，那多麼安樂自在！佛弟子聽佛陀的話，那日吉祥、夜吉祥，無處不吉祥自在！怎麼會那樣苦惱？你要無苦而自惱，怪誰？

　　你凡情不舍當然是苦惱，活該的苦惱、應該是苦惱！最低限度，你把凡夫心轉成君子之量，那就不苦惱了，還日夜歡喜快樂呢！你既有閑心不務正業，爲何不改邪爲正？初學佛改凡情當然是苦，待凡情改好了，那才真快樂呢！

　　你凡情看一件事情苦得很，有智慧的人幫你把腦子醒一醒，有了聖賢大人之智，高擡貴手放下對方，不跟對方計較，這樣不就獲得自在安樂？何必要搞那些怨對？菩薩們！好好多親近佛法，自然就不會隨著世間受苦。小孩子們吃什麼安非他命、打電動玩具，你把他帶到佛法裏來，這不就好了？跟好人就學好人嘛！我們山上的小孩子(沙彌)還能學大人說佛法呢！

　　要好好教導兒女喔！兒女是國家未來的主人翁，他們好社會就安甯。家庭好、家教好這一切就是在護國，護國先從護民做起，護民就要做到家齊、身修；身修、家齊，然後才國治，國治才天下太平。祝福諸位從根本的仁心下手，好好奉行先王之道、佛法之道；佛法比先王之道更高深、高超，如果你不信可看佛經，看了你就知道，否則惡業所障不信又不學，簡直是走入死牛角！惡業真是如此障聖道嗎？如果不是，何故衆生難度？