人間世　聖嚴法師

　　第五篇 生命的智慧 - 大家都可以成爲富翁

　　 　大家都可以成爲富翁

　　所謂富有，多半是指物質金錢的富足。例如美國著名財經雜志《富比士》，每年都會公布全球富豪的排行統計，主要就是從這些人所擁有的資産財富來排定名次。換句話說，就是以擁有金錢的數量來判斷一個人富有的程度。

　　早期臺灣社會，也曾經曆過貧困的年代，經過數十年經濟的穩定發展，才有今日社會的富裕繁榮。但是物質的財富，真的讓人幸福快樂嗎？事實上，任何一個年代，都會使人感覺幸福或不幸福、快樂及不快樂。時至今日，物質的財富能爲人帶來便利，同時也有可能爲人造成煩惱。

　　所謂：「饑寒起盜心」，似乎意味著物質生活改善之後，整體社會就能夠國泰民安，風調雨順。可是，另外也有一句話說：「飽暖思淫欲」，指出物質財富的成長，並不一定能強化人的倫理觀及責任心，反而可能使得人心腐化，生活靡爛，造成社會的不安。

　　我不懂經濟學，我只知道人心如果偏向任何一種性質的極端之時，就會有問題。況且人生的快樂和幸福，並不等于物質財富的擁有，也不能從經濟條件的貧富來論定一個人生命價值之貴賤。也可以說，真正的財富不一定是金錢買得到，真正的財富在于我們內心世界的寬廣、豁達與包容。如能心包宇宙，財富即等同宇宙；如果能以大慈悲心對待一切衆生，一切衆生的財富，就等于是自己的財富了，全宇宙的財富也等于是自家的寶藏了。

　　以護持法鼓山的信衆而言，捐款支持法鼓山，看起來他們個人的財富好像變少了，其實卻是更加富有了，因爲，他的財富與社會的財富進行了整合。就好比一小滴水流入大海之後，融入于大海，而與大海等量，一滴水的力量極其有限，大海創造的生命力則是無窮盡的。因此，懂得奉獻的人，才是真正懂得資産管理的人。

　　現代社會中，雖然每個人的機運與聰明才智不一定成正比，所能創造的財富也不一定，但是如果有機會時，不妨就奉獻多一些；如果沒有機會，就奉獻少一些。布施是財富，知足也是財富，因此不論機會多與少、有或無，也等于是恰到好處地在增添財富了。

　　以個人的聰明才智，加上努力，並適時掌握機遇，便能爲個人創造最大的財富。如果人人都發揮各自的長才，善用機運，不計較你我多少，如此一來，相信每個人都可以成爲快樂的富翁，我們的社會也就是富裕的人間淨土了。