寬恕別人，升華自我

　　犯錯是平凡的，寬恕是一種超凡。

　　寬恕，是人類的一種美德。寬恕的本身，除了減輕對方的痛苦之外，事實上，是在升華自己。因爲，當我們寬恕別人的時候，我們反而能得真正的快樂。假如我們看別人不順眼，對別人的行爲不滿意；痛苦的不是別人，而是自己。

　　一般人說：“我恨你”。但是你恨對方，對方也許並不知情。因爲不知情，他也不會少一塊肉，或有任何損失，反倒是自己的內心，因爲有“恨”而一刻也不得平靜，痛苦不已。因此，我們要了解，“恨”是世界上最愚癡的行爲。

　　唯有懂得寬恕別人，才能得到真正的快樂。佛陀告訴我們：“如果一個人的快樂，是希望從別人身上去獲得，那會比一個乞丐沿門托缽還更痛苦。”

　　快樂不是別人可以給我們的，而是要由我們自己來解脫，自己來超越。想要得到快樂，就不要太“過敏”；太過敏的人，對周遭的一切都太在意了，那就像自己拿了好多條繩子綁住自己一樣，真是自找麻煩。

　　佛陀告誡弟子們：“比丘常帶叁分呆。”就是訓誡弟子們要大智若愚。假如，自己覺得修養沒那麼好，沒辦法輕易寬恕別人，有一個辦法，就是看到不喜歡的人就遠離，不要跟他親近。“遠離惡緣”就是這個意思，如果自己無法自主時，就要先斷惡緣。

　　因此，快樂要先學習從寬恕別人而來，寬恕是升華自己的本源，兩者相輔相成，若能如實地運用在生活當中，那麼，便能與佛法相應而不悖離了。

　　放下一切，專心念佛

　　想修持的人，就要先學習“放下”。

　　有信徒問我：“師父，要如何修持呢？”

　　我就回答說：“放下！放下！先放下。將心事統統放下，錢財統統放下，一切都放下，這樣念佛才會踏實；如果著于我相在念佛，那都是虛假的。”

　　有時信徒反問我：“在家要爲生活奔波，怎麼可能像師父一樣什麼都放下呢？”

　　我就解釋給他聽：“放下，並不是出家人的專利，一切境界都可以當作修行。我們應當將一切境界，做爲磨煉心性的材料，不應隨著境界漂流、沈沒，也就是要把一切的環境都當作道場；要知道道場不只是在寺廟，我們的心也是一個大道場”。

　　我們的眼睛，常看到的都是別人缺點，要知道，一個人常常看到別人缺點，他是活在他人行爲汙點當中，因爲，他沒有時間檢討自己。有些信徒到寺廟拜佛、念佛的時候，不好好的拜他的佛，念他的佛，卻一直在議論那一個師父行爲不好，那一個居士家的媳婦如何不孝……，像這種行爲，那裏是在拜佛，根本就是在拜“是非”。一個真心想修持的人，就要放下一切，不要懷念過去美好的回憶，因爲過去已不可追；也不要盼望未來，因爲未來尚不可知。人的心境，每一秒鍾都在改變，你所能把握的就是“現在”。照顧當下，放下一切，專心念佛，才是最重要的。