波羅門品　

　　叁八叁　勇敢斷除于(欲)流，汝當棄欲婆羅門！若知于諸蘊滅盡，汝便知無作(涅槃)。

　　叁八四 若常住于二法，婆羅門達彼岸；所有一切系縛，從彼智者而滅。

　　叁八五 無彼岸此岸，兩岸悉皆無，離苦無系縛，是謂婆羅門。

　　叁八六 彼人入禅定，安住離塵垢，所作皆已辦，無諸煩惱漏，證最高境界，是謂婆羅門。

　　叁八七 日照晝兮月明夜，剎帝利武裝輝耀，婆羅門禅定光明，佛陀光普照晝夜。

　　叁八八 棄除惡業者，是名婆羅門。行爲清淨者，則稱爲沙門，自除垢穢者，是名出家人。

　　叁八九 莫打婆羅門！婆羅門莫瞋，打彼者可恥，忿發恥更甚！

　　叁九○ 婆羅門此非小益──若自喜樂製其心。隨時斷除于害心，是唯得止于苦痛。

　　叁九一 不以身語意，行作諸惡業，製此叁處者，是謂婆羅門。

　　叁九二 正等覺者所說法，不論從何而得聞，于彼說者應敬禮，如婆羅門敬聖火。

　　叁九叁 不因髻發與種族，亦非生爲婆羅門。誰知真實及達摩，彼爲幸福婆羅門。

　　叁九四 愚者結發髻，衣鹿皮何益？內心具(欲)林，形儀徒嚴飾！

　　叁九五 諸著糞掃衣，消瘦露經脈，林中獨入定，是謂婆羅門。

　　叁九六 所謂婆羅門，非從母胎生。如執諸煩惱，但名說「菩」者。若無一切執，是謂婆羅門。

　　叁九七 斷除一切結，彼實無恐怖，無著離系縛，是謂婆羅門。

　　叁九八 除皮帶與缰，及斷繩所屬，舍障礙覺者，是謂婆羅門。

　　叁九九 能忍罵與打，而無有瞋恨，具忍刀強軍，是謂婆羅門。

　　四○○ 無有瞋怒具德行，持戒不爲諸(欲)潤，調禦得達最後身──我稱彼爲婆羅門。

　　四○一 猶如水落于蓮葉，如置芥子于針鋒，不染著于愛欲者──我稱彼爲婆羅門。

　　四○二 若人于此世界中，覺悟消滅其自苦，放棄重負得解脫──我稱彼爲婆羅門。

　　四○叁 有甚深智能，善辦道非道，證無上境界，是謂婆羅門。

　　四○四 不與俗人混，不與僧相雜，無家無欲者，是謂婆羅門。

　　四○五 一切強弱有情中，彼人盡棄于刀杖，不自殺不教他殺──我稱彼爲婆羅門。

　　四○六 于仇敵中友誼者，執杖人中溫和者，執著人中無著者──我稱彼爲婆羅門。

　　四○七 貪欲瞋恚並慢心，以及虛僞皆脫落，猶如芥子落針鋒──我稱彼爲婆羅門。

　　四○八 不言粗惡語，說益語實語，不解怒于人，是謂婆羅門。

　　四○九 于此善或惡，修短與粗細，不與而不取，是謂婆羅門。

　　四一○ 對此世他世，均無有欲望，無欲而解脫，是謂婆羅門。

　　四一一 無有貪欲者，了悟無疑惑，證得無生地，是謂婆羅門。

　　四一二 若于此世間，不著善與惡，無憂與清淨，是謂婆羅門。

　　四一叁 如月淨無瑕，澄靜而清明，滅于再生欲，是謂婆羅門。

　　四一四 超越泥濘崎岖道，並踰愚癡輪回海，得度彼岸住禅定，無欲而又無疑惑，無著證涅槃寂靜──我稱彼爲婆羅門。

　　四一五 棄舍欲樂于此世，出家而成無家人，除滅欲樂生起者──我稱彼爲婆羅門。

　　四一六 棄舍愛欲于此世，出家而成無家人，除滅愛欲生起者──我稱彼爲婆羅門。

　　四一七 遠離人間縛，超越天上縛，除一切縛者，是謂婆羅門。

　　四一八 棄舍喜不喜，清涼無煩惱，勇者勝世間，是謂婆羅門。

　　四一九 若遍知一切──有情死與生，無執善逝佛，是謂婆羅門。

　　四二○ 諸天幹闼婆及人，俱不知彼之所趣，煩惱漏盡阿羅漢──我稱彼爲婆羅門。

　　四二一 前後與中間，彼無有一物，不著一物者，是謂婆羅門。

　　四二二 牛王最尊勇猛者，大仙無欲勝利者，浴己(無垢)及覺者──我稱彼爲婆羅門。

　　四二叁　牟尼能知于前生，並且天界及惡趣，獲得除滅于再生，業已完成無上智，一切圓滿成就者──我稱彼爲婆羅門。