禅的入門方法

　　 　叁、坐禅的姿勢

　　坐禅的姿勢，是印度古修行者所發現的，傳說是古仙人在經過無數的困難，修道仍不得道，後來發現雪山深處的一群猴子，正在用坐禅的方法修道，古仙人模仿著坐了之後，便成道了。以常情而論，猴子不會坐禅，其他的動物，也沒有坐禅的體形條件，動物之中，唯有人類才有坐禅的條件，那個傳說，只是在無法從曆史記載中找到根源的印度人，所講的涵義深長的故事。意謂雖然心的輕舉妄動而如猴子，也有坐禅的必要和可能。那種坐法名叫毗羅遮那的七支坐法。

　　(一)七支坐法

　　1.雙足跏趺：此有二式：(1)通途是以左腳在下，右腳置于左大腿上，再將左腳置于右大腿上，稱爲如意吉祥坐。(2)或將右腳在下，左腳置于右大腿上，再將右腳置于左大腿上，稱爲不動金剛坐。這兩種坐法，對于年長的人及初學坐禅的人，並非人人能夠做到。

　　2.背脊豎直：挺起腰幹，勿挺胸部，頭頂向天垂直，下颚裏收，颔壓喉結。

　　3.手結法界定印：兩手圈結，右手在下，左手在上，兩拇指相結成圓圈形，輕輕平置于丹田下的骻部。

　　4.放松兩肩：將兩肩肌肉放松，自覺如無肩無臂無手的狀態。

　　5.舌尖微舐上颚：門牙上龈的唾腺處，不可用力，若有口水則緩慢咽下肚去。

　　6.閉口：無論何時，只用鼻息，不可張口呼吸，除了有病在鼻。

　　7.眼微張：視線投置于身前二、叁尺處的地上的一點，不是要看什麼，只因睜大眼睛時，心容易散亂，閉起眼睛時，心容易昏沈。如果睜眼過久，覺得勞倦時，不妨閉一會兒。

　　對于七支坐法的次序和內容，各家的看法也不盡相同，有的人將調息及調心的方法，也合在七支之內，本文則爲了便于分類介紹，故僅將調身的部分作爲七支的內容。

　　(二)其他坐法

　　由于初學坐禅的人，不一定能夠跏趺坐，對于從未學過打坐的人，一開始便要求雙腿結跏趺坐，也是不合理的，甚至也會因此而把許多希望嘗試打坐的人，阻嚇在修道的大門之外。現在我給初學的人，介紹由難而易的其他幾種坐法如次：

　　1.半跏坐：不能盤雙腿的人，或者雙腿盤久了，覺得疼痛難忍之際，不妨把上面的一只腳松開，置于另一只小腿的下面。或者一開始僅將一只腳，置于另一邊的大腿上。左腳在右小腿之下，或右腳在左小腿之下，均可。

　　2.交腳坐：兩腳均置于地，向內向後收，結果，兩腳掌向上，置于兩小腿乃至兩大腿之下。

　　3.跨鶴坐：又名爲日本坐，因爲迄今的日本人，在日式的室內的正式坐姿，仍是用這種方式。即是雙膝跪下，兩腳的大拇指上下交疊，將臀部坐落在兩腳跟上。此種坐法，在中國古代未用高椅高桌之時，普通人在正式場合，也是如此坐。

　　4.天神坐：左腳坐如半跏式，曲向內，置于身前。另一腳，曲向外，置于身後側。迄今南傳上座部佛教徒，席地聞法時多用此式，乃至坐禅時的初步坐法，也用此式。

　　5.如意自在坐：此式系模仿菩薩八相成道，自兜率天下降人間之前的坐姿，左腳坐如半跏式，曲向內，腳跟置于會陰前，右腳垂立、曲膝置于右胸側，左右兩手平覆分置于左右兩膝。

　　6.正襟危坐：以上各種坐法，均系席地而坐，此式則坐于與膝同高的椅子上或板凳上，兩腳平放于地，兩小腿垂直，兩膝間容一拳的距離，背不可依靠任何東西，僅臀部坐實，大腿宜懸空，與小腿成一直角。

　　以上六種，除了坐姿不同及如意自在坐的手姿不同之外，其他均用七支坐法的第二至第七項規定的標准。當然，功效最大最快而且能夠經久穩固的坐姿，仍以最難的跏趺坐，最爲可靠。因此，初學的人，盡可用你覺得最舒適的坐法，以不讓自己産生畏懼心爲原則，漸漸地試著用較難的坐法，是有益無損的。