禅學與正信的佛教

　　 　二、佛教的基本原則

　　某些宗教名義上宣揚佛教，但偏離佛教的原則和理念，這是其他宗教自己的理論而非佛教。同時，如果只空談佛法，研究佛經、引用佛經卻缺乏實際禅修的基礎和體驗，則是在數他家寶。

　　至于如何分辨是否合乎佛法原則，可用「叁法印」來引證，「叁法印」分別是：

　　(一)諸行無常：一切心理的行爲都在不停的變動。

　　(二)諸法無我：是指一切的生理、物理、自然、社會等現象及至心理現象，均沒有不變的自我存在。

　　(叁)涅槃寂靜：「涅槃」是不動、空的意思，也是宇宙人生的根本。「空」是指一切現象皆由于因緣的不同在不斷變化，在變遷不已的當中，唯有「空」永恒不變。所以，「涅槃」就是不生不滅，不垢不淨，不增不減，靜止不動。

　　佛法的基本，必須合乎「叁法印」的原則；實踐修行，則應以「戒、定、慧」叁無漏學爲方針。

　　「戒」是生活的規範，作用是保護身心不受汙染；能夠持戒清淨，便不易落入魔障。從持「戒」達到內心安「定」而産生「慧」。

　　由于禅宗是以心爲本，教外別傳，不立文字；因此真正的禅是無法用任何語言文字表達。但是，禅仍然需要以文字來指導修行，就如同以手指指月，手指雖非月亮，但能讓我們循著它看見月亮；只有明心見性，真正開悟的人才能完全不需要文字。