心五四運動

　　 　四安：提升人品的主張

　　─安心、安身、安家、安業

　　我們要把佛法落實在人間的社會。把佛法送到每一個人的家庭裏，讓每一個家庭都能接觸佛法的「慈悲之光」「智慧之光」。爲人間帶來溫暖，讓人人都能身安、心安、家安、業安，這個才是真正可靠且究竟的平安。

　　安心－在于少欲

　　少欲知足，就不會有強烈的欲望而貪得無厭，就能夠安自己的心。

　　安他人的心是一種菩薩行爲，也是一種慈悲願心，發起悲願來福利衆生，爲他人謀求福利；否則僅僅少欲知足，不但不夠積極，甚至還有可能是消極的。

　　上等人安心于道，發菩提心、行菩薩道。中等人安心于事，給他適量而較忙的工作，他就不會自尋煩惱，或爲他人製造煩惱。下等人只知安心于名利物欲的追求。希望大家，至少能做到安心于事，而非做個追逐名利的下等人。

　　安身－在于勤儉

　　人是應該工作，但工作不等于人生，人生也不僅是爲了物質的富裕而工作，更不僅是爲了滿足物欲的享受而勤勞地工作。乃是爲了健康的身心以及感恩的奉獻而工作。

　　勤勞努力除了讓身體健康、心裏平安，還多半會得到物質的報酬，但是有了物質的報酬，必須節製地使用，否則爲了享受物欲，對身心又會産生不健康的行爲，換句話說，也就是勤勞以後，應該要儉樸，

　　所以「勤勞」、「節儉」這兩個原則是身體健康的秘訣。同時，儉樸的結果，便會擁有很多福利，可以提供給他人，到那時候你將會是一個人人都喜歡、人人都贊歎的人。

　　安家－在于敬愛家庭的溫暖在于互相敬愛，家庭的可貴在于互相幫助。互助的意思，是讓需要接受幫忙的人，能夠得到幫助。幫助對方的時候，不要趾高氣揚，不要認爲自己是施恩者，別人應該感謝你；而是應該心存感謝，感謝他讓你有機會來做奉獻，有機會在爲他人服務之中獲得成長。

　　安家的要領是互相尊敬、互相學習、互相體諒、彼此關懷、彼此感恩、彼此奉獻。僅在物質上把自己的家安頓好，不算是真正的安家；真正的安家，是要使得家中的每一個人，都能各盡其力，各守其分。

　　安業－在于廉正

　　一般人所講的安業，是指對他自己的職業、工作，要有安定和保障。可是若以身口意叁類行爲的清淨與精進爲範圍，便已經將個人行爲，以及工作都包含在內了。

　　我們應該注意自己的行爲，安于身口意叁業的本分，不要輕舉妄動、沒有准則，不胡言亂語、信口開河，也不要心猿意馬、叁心二意，這些都是我們日常生活中必須遵守的修養。

　　敬業樂群雖是老生常談，但很不容易做到，縱然在平常做得事事成功，稱心如意，一旦有一些波折、困擾、難題出現的時候，就會懷疑所做的工作，是爲誰辛苦爲誰忙？若出現了這些想法，就不是敬業樂群了。

　　敬業就是對自己所從事的工作，負責認真；精進是努力不懈、全心投入。如果你的心力、體力、能力，樣樣都是持著保留的態度，就不叫敬業精進了。

　　對自己的任何行爲，都應以「利人便是利己」的觀點來考量，不爲自己的利益而追求，但爲他人的福利而努力，並且是以他人的遠利與近利來考慮、來設想。不論在家中、在公司，乃至在任何場合，如果都能夠用這樣的心態來面對，相信你就會很有人緣，也會很得人心。