法住品

　　二五六 鹵莽處事故，不爲法住者。智者應辦別──孰正與孰邪。

　　二五七 導人不鹵莽，如法而公平，智者護于法，是名法住者。

　　二五八 不以多言故，彼即爲智者。安靜無怨怖，是名爲智者。

　　二五九 不以多言故，彼爲持法者。彼雖聞少分，但由身見法，于法不放逸，是名持法者。

　　二六○ 不因彼白頭，即得爲長老。彼年齡虛熟，徒有長老名。

　　二六一　于彼具真實，具法不殺生，節製並調伏，彼有智能人。除滅諸垢穢，實名爲長長老。

　　二六二 嫉悭虛僞者，雖以其辯才，或由相端嚴，不爲善良人。

　　二六叁 若斬斷此(心)，拔根及除滅，彼舍瞋智者，名爲善良人。

　　二六四 若破戒妄語，削發非沙門。充滿欲與貪，雲何爲沙門？

　　二六五 彼息滅諸惡──無論大與小，因息滅諸惡，故名爲沙門。

　　二六六 僅向他行乞，不即是比丘。行宗教法儀，亦不爲比丘。

　　二六七 僅舍善與惡，修于梵行者，以知住此世，彼實名比丘。

　　二六八 愚昧無知者，不以默然故，而名爲牟尼。智者如權衡。

　　二六九 舍惡取其善，乃得爲牟尼。彼知于兩界，故稱爲牟尼。

　　二七○ 彼人非聖賢，以其殺生故。不害諸衆生，是名爲聖者。

　　二七一 不以戒律行，或由于多聞，或由證叁昧，或由于獨居。

　　二七二 謂『受出家樂，非凡夫所能』。汝等漏未盡，莫生保信想！