世界盡頭的光明—聖嚴法師與維德.戴維斯博士的對話

　　 　現場問答

　　問：二○○叁年起，蘇丹境內的達佛開始出現種族屠殺，災難持續至今，請問聖嚴法師，遠在臺灣的我們可以做些什麼？當然我們會記得祈禱。

　　聖嚴法師：假如你有意願的話，可以直接到蘇丹去了解他們、幫助他們；以當地的年輕人爲著力點，宣導和平的訊息。達佛目前所面臨的種族屠殺問題，是兩個回教族群的對立，一個是黑人的回教徒，另一個是阿拉伯人的回教徒；而交織在這兩個族群之間的仇恨，主要是世仇，不是一時之間發生的。因此，我們可以做的是告訴他們：怨怨相報無法解決問題，而要用慈悲來療傷止痛。

　　最近，法鼓山在肯亞首都奈洛比(Nairobi)召開爲期一周的「蘇丹青年和平論壇」(Sudan Youth Peace Dialogue)，由于蘇丹國內不允許這樣的活動，所以移至肯亞舉行，並且邀請蘇丹的青年領袖們參與互動、對話。我相信，蘇丹青年參加這個活動以後，回到自己國內將會産生一些力量，原來是激烈對立的，或許可轉爲平和地握手。這是我們可以做的事，但是這樣的工作，如果多一些團體一起來做，力量將會更大。

　　問：我們都知道要保存文化、保護地球資源，但是真正掌握實權者不一定這麼做。在這種情況下，像我們一般沒有權力、沒有資源的人該怎麼辦？

　　聖嚴法師：我們這些升鬥小民、平凡的百姓，人微言輕，要想做大人物該做而不做的事，怎麼辦？很簡單，就從自身做起。在日常生活中，凡是破壞資源的東西，你不要用；凡是破壞資源或破壞地球環境的活動，你不要參加；凡是製造種族、族群沖突的事情，你不要參與，同時，適度地向身邊的人，認識或不認識的人，宣導這樣的觀念。如此一來，至少你自己不會破壞環境，也能影響一些人不去破壞環境。由此一人影響十人，十人影響百人，力量就會慢慢出現。一直以來，法鼓山推動的就是人心淨化的工作，只有人心淨化，才能帶動社會的淨化，從而破壞環境的速度會慢一些。因此我相信，世界盡頭的光明是可以期待的。

　　維德·戴維斯：我的一點結論，也是我要重申的，當你聽聞佛法之後，信與不信最終的決定權還是在你。唯有人心的轉變，才能帶動社會的改變。不過，很可能會有一種情況：當人們對某一想法認同之際，卻不認爲這種想法足以改變世界。偉大的人類學家瑪格麗特·米德(Margaret Mead)曾經說過一句名言：「無庸置疑，少數人具有改變世界的力量；事實上，從人類的曆史來看，能讓世界改變的，從來都是少數人，而政府與大型組織，則往往缺乏改變現況的適應性、見識和動力。」

　　改變，始于一個個人的心靈，試想甘地、佛陀，或者史上偉大的名人，無不是從個人的一個理念開始，從而帶動世界的風潮。因此，我不認爲悲觀是有用的，在許多方面，悲觀只是一種放任，特別是對爲人父母者。除了攜手邁向更美好的未來，我們別無選擇。