成功的助緣—聖嚴法師與張怡筠、嚴長壽的對話

　　 　集衆人之力，推動新風氣

　　葉樹姗：胡適說過：「要怎麼收獲，先那麼栽。」但是有人很努力付出，卻無法得到公平的對待，心中不免覺得委屈，質問爲什麼會如此？佛法告訴我們，這一切皆是因緣所致，因緣有逆增上緣，也有幫助我們的助緣，該如何善用呢？請聖嚴法師爲我們說明。

　　聖嚴法師：許多人都有自我膨脹的毛病，以爲人定勝天，自以爲個人的力量便能影響一切，凡是存有這種心態的人，心理上往往很脆弱、很缺自信心。我是一個佛教徒，當然相信佛菩薩會保佑我，但是佛菩薩卻不可能左右我們的命運，命運是掌控在自己及所處環境和時代背景中。

　　例如今天的法鼓山，有上百萬的信衆，看起來似乎很成功，但我卻不以爲這是我個人的因素，必須是這個時代、社會，接受、肯定我們的奉獻，才有今天的規模。千萬不能存有法鼓山的成績是因爲我個人帶領成功的念頭，這是非常危險的想法，所以我行事格外謹慎，時時存有危機感，遇到狀況即會尋求智慧的人提供解決辦法。

　　而做爲一個精神啓蒙運動的生活教育團體、新風氣的推動者，法鼓山彙集了許多人的智慧與力量，往未來看還必須衆志成城不斷開創新局，繼續不斷創新，才有明天。今天便是希望兩位給予我們智慧，與法鼓山共同帶動整個社會的新風氣。

　　葉樹姗：法師常說，智慧不起煩惱，要如何讓心中有智慧，讓心中沒煩惱呢？請教各位：把握當下，就可以處理問題的方法。

　　嚴長壽：相信很多人都聽過聖嚴法師說的：「需要的不多，想要的太多。」當我們面對困境時，最重要的就卸掉自己不必要的需求；當開始放空自己，重新觀照自己，就會得到更平和的自我期許。胡適先生曾寫一封信給蔣中正先生，提到：「作爲領導者，不應去幹涉許多事情，要能做到無知，以衆人之知爲知；要做到無能，以衆人之能爲能；要做到無爲，以衆人之爲爲爲。」

　　張怡筠：法師提倡的心靈環保觀念中，影響我最深刻的兩句話是：「以智慧斷除煩惱，以慈悲利益衆生」。關于慈悲，心理學上類似的概念有叁個，第一是「同理心」，能夠將對方與自己平等看待，並且可以感受對方的感覺，從他的角度去看事情，第二個是「願意去原諒別人的過錯」，第叁個是「尊重」，心理學家最重視的是對自我的尊重，對別人的尊重。

　　關于智慧，從心理學的角度來看就是一種「情緒管理」；亦即能夠分辨哪些是我們可以掌控的，哪些是我們無法掌控的，這「分辨能力」就叫智慧。另外，能夠清楚了解當下行爲，以長遠眼光來思考它未來可能造成的影響，這種「判斷能力」也是智慧。

　　我們如何在日常生活中實踐心靈環保、展現慈悲？我提出個人意見，第一，當接收到媒體所呈現的負面訊息，應給予一份慈悲與同理心，多一份自製與尊重，不要受媒體上的報導而影響情緒，隨之起舞；第二，是在日常生活中學習慈悲，以貢獻豐厚自己的生命。

　　法鼓山所推行的禅坐，從心理學角度來看，它對于解壓及心髒血管方面疾病的改善有很大幫助，並能夠和自己對話，跟萬物自在相處；藉此學習回歸自己的本性，幫助現代人找到心靈定位。