科技的省思—聖嚴法師與曹興誠的對話

　　 　順勢而爲的因緣觀

　　聖嚴法師：另外，我也想請教曹先生，您常說：「順勢而爲」，我的解釋是因緣成熟不要放棄，因緣沒有成熟也不要硬拼，是不是這樣子？

　　曹興誠：因爲社會的變化越來越快，如果什麼事情都要照自己的意思去做，很容易將自己陷入自我中心，立場不夠客觀，做事很容易遇到挫折，不容易成功。

　　「順勢而爲」就是要適應環境，因爲我們無法預測環境的變化，雖然面對未來，可以想見這當中一定有困難，但也一定存在著許多機會，如果堅持只走一條路，可能錯失其他的機會，所以要「順勢而爲」。

　　聖嚴法師：其實這與佛法講的「因緣」的精神相同，也就是審時度勢；這對每一個人都很有用，佛教說的因緣指的是各方面條件的配合，例如一個人雖然運氣好，但主觀的條件不夠，也是不行的，必須主、客觀因素都具備，這就是我們說的因緣具足。

　　陳月卿：剛剛法師說科技本身沒有罪過，端看人怎麼樣去運用，面對二十一世紀，科技必定更昌明，兩位對未來人類的發展有何看法？

　　曹興誠：科技把人類從物質匮乏的處境中解脫出來，但相對的精神層面的人文關懷，也將越來越強，例如當發生九二一大地震，全世界各地的救難隊都來到臺灣，不分種族，不分國界；另外，二次大戰期間，歐洲的幾個國家是敵國，可是今天卻形成歐洲共同市場，連貨幣都可以統一。過去曆史上許多哲學家、宗教家、政治家用盡許多辦法，想達到和平相處的目標都很困難，但現在都已化不可能爲可能。

　　將來科技的進展速度還會更快，所以人類應融合應用科技、宗教、藝術，使得這個世界更美好，屆時人類與自然生態間，也可能取得新的平衡，這是我對未來的一個希望。

　　聖嚴法師：站在科技産業的立場來看未來，曹先生是樂觀而積極的，但是也有很多人抱持悲觀的態度，認爲未來的環境會越來越糟糕，例如自然資源的短绌、大氣層的破壞。

　　在幾年前，社會上普遍皆以科技爲本位，忽略人文的重要性，現在則從民間到政府已有省思。我們應該從人文、宗教、藝術等方面提升人的素質，如此才能讓科技爲人類所用，開創樂觀的未來，否則僅僅靠科技是不夠的。

　　邁入二十一世紀，我們每一個人都要多一份包容，少一份計較，應該往大方向、大整體、大原則去思考，把眼光放遠，心胸放大，兩只腳踩得踏實一點，兩只手勤快一點，心放寬松一些，如此一來，對個人或整體社會大環境都有正面積極的幫助。