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智海普融大師頌出之句：
一喝金剛劍用時，寒光爍爍射坤維，語言擬議傷鋒刃，遍界髑髅知不知。
一喝金毛輕踞地，檀林襲襲香風起，雖然爪距不曾施，萬裏妖狐皆遠避。
一喝將爲探竿草，南北東西無不到，短長輕重斷锱铢，平地茫茫須靠倒。
一喝不作一喝用，叁世古今無別共，落花叁月睡初醒，碧眼黃頭皆作夢。
夢殊雲禅和于休庵唱道：
金劍飛動血光湧，寸步難移作麼行，痛苦呻吟心濺淚，死生只怪功不深。
踞地師子斂爪牙，獸性仍存惡不差，一吼山河皆變色，摩登匿迹溪浣紗。
探竿無日影無蹤，荒野光禿黃不青，俚歌唱出牧者苦，那有閑心探花村。
蛙唱原本無詩意，無奈騷人心戚戚，描形攝影隨罄落，萬世歌謠沒事急。
五、賓主分明
臨濟祖師，一日開示大衆說：
參學底人，大須仔細，如賓主相見，便有言說往來；或應物現形，或全體作用，或把權喜怒，或現半身，或乘師子，或乘象王，如有真正學人，便喝先拈出一個膠盆子，善知識不辨是境，便上他境上，做模做樣，學人又喝，前不肯放，此是膏盲之病，不堪醫治，喚作賓看主。或是善知識，不拈出物，隨學人問處即奪，學人被奪抵死不放，此是主看賓。或有學人，應一個清淨境界，出善知識前，善知識辨得是境，把得住拋向坑裏，學人言，大好善知識即雲：咄哉，不識好惡，學人便禮拜，此喚做主看主。或有學人，披枷帶鎖，出善知識前，善知識便與安一重枷鎖，學人歡喜，彼此不辨，喚做賓看賓。大德！山僧所舉，皆是辨魔揀異，知其邪正。
有一天，師上堂，有僧出禮拜，師便喝，僧雲：老和尚莫探頭好。師雲：落在什麼處？僧便喝，師即打。又有僧問：如何是佛法大意？師便喝，僧禮拜。師雲：汝道好喝也無？僧雲：草賊大敗！師雲：過在什麼處？僧雲：再犯不容，師便喝。是日兩堂首座相見，同時下喝，僧問師：還有賓主也無？師雲：賓主曆然！如是，師雲：大衆要會臨濟賓主句，問取堂中二首座。
嘿哈！這老禅可真不愧祖師，屋裏堂外，道盡了自己與他人，卻吝于將剩茶殘馔，施諸堂中湊熱鬧的！您可知曉？那其中隱藏了些什麼？大德！賓主外，傭奴是些啥玩意？夢殘呼口渴，那喝的又是什麼？！夢殊雲不禁喝道：
「天在地之外，賓在主之內，其間有空隙，喚作密與玄；善德擊一槌，學人頻禮拜，分別賓與主，天地作何說？！」
慈明有頌道：
啐啄之機箭拄鋒，瞥然賓主當時分
宗師愍物垂缁素 北地黃河澈底渾
竹庵有頌道：
作家相見真不錯 兩兩同時齊啐啄
喝下雖然賓主分 爭如普化搖鈴铎
夢殊雲有頌道：
悠悠自得茶待客 餐桌無余盤底空
倒遞香煙酬款意 魚水每逢樂不停
嗨！一體兩面，再次商量，永遠無有結果報君知，不過懡羅而已！且往下看，葛藤尚有多少？請耐住：
有僧問風穴：如何是賓中賓？穴雲：攢眉坐白雲。克符雲：倚門傍戶猶如醉，出言吐氣不慚惶。汾陽雲：終日走紅塵，不識自家珍；又雲：合掌庵前問世尊。慈明雲：禮拜更殷勤。石門雲：禮拜甚分明。雪窦雲：滿目是埃塵；又雲：噫。夢殊雲雲：向天爐內，香煙缭繞；又雲：罷！
又問：如何是賓中主？穴雲：入市雙瞳瞽。符雲：口念彌陀雙拄杖，目瞽瞳人不出頭。汾雲：識得衣中寶，端坐解區分；又雲：對面無俦侶。明雲：拄杖長(常)在手。門雲：觑地無回顧。窦雲：兆分其五；又雲引。雲雲：麗日中無顔色。
又問：如何是主中賓？穴雲：回鸾兩曜新。符雲：高提祖印當機用，利物應語帶悲。汾雲：金鈎拋四海，玉燭續明燈；又雲：陣雲橫海上，拔劍攪龍門。明雲：橫擔榔標撥乾坤。門雲：往複問前程。窦雲：月帶重輪；又雲：收。雲雲：徹夜數星雲作怪。
又問：如是主中主？穴雲：磨砻叁尺劍，待斬不平人。符雲：橫按镆 全正令，太平寰宇斬癡頑。僧雲：既是太平寰宇，爲什麼卻斬癡頑？符雲：不許夜行剛把火，直須當道與人看。汾雲：高提日月光寰宇，大闡洪音唱楚歌；又雲：叁頭六臂攀天地，忿怒那咤撲帝鍾。明雲：劍握甑人手。門雲：萬裏絕同侶。窦雲：大千捏聚：又雲：揭。雲雲：庫存珍寶待兒孫；又雲：雲雨最忌風！
浮山唱頌：
賓中賓，雙眉不展眼無筋，他方役役投知己，失卻衣中無價珍。
賓中主，盡力追尋無處所，昔年猶自見些些，今日誰知目雙瞽。
主中賓，我家廣大實難論，所求不悋無高下，貴賤同途一路平。
主中主，七寶無虧金殿宇，千子常圍繞聖顔，諸天不順飛輪舉。
翠岩頌：
賓中賓，出語不相因，未谛審思惟，騎牛過孟津。
賓中主，相牽日卓午，展拓自無能，且曆他門戶。
主中賓，南越望西秦，寒山逢拾得，擬議乙卯寅。
主中主，當頭坐須怖，萬裏涉流沙，誰去佛與祖。
雪寶頌：
賓中之賓，少喜多嗔，丈夫壯志，當付何人？！
賓中之主，玄沙猛虎，半合半開，惟自相許。
主中之賓，溫故知新，互換互照，師子頻呻。
主中之主，正令齊舉，長劍倚天，誰敢當禦。
賓主分不分，瞞顸絕異聞，解布勞生手，寄言來白雲。
華嚴孜頌：
僧問：如何是賓中賓？孜雲：客路如天遠。
如何是賓中主？雲：侯門似海深。
如何是主中主？雲：寰中天子勅
如何是主中賓？雲：塞外將軍令。
華嚴孜複雲：
賓中問主，互換之機，主中問賓，同生同死，主中辨主，飲氣吞聲，賓中覓賓，白雲萬裏。故句中無意，意在句中，于斯明得，一雙孤雁，撲地高飛。于斯不明，一對鴛鴦，池中獨立。知音禅客，相與證明，影響之流，切須子細。良久：若是陶淵明，攢眉便歸去。
白雲野頌：
賓中賓，窮途末路，逍遙食客，哀。
賓中主，祖蔭先德，孟郎大舍，樂。
主中主，吉屋招租，東分大小，喜。
主中賓，馭馬代步，行路無別，怒。
賓主無分，乞者世界，其樂融融，怨。
白雲野複謂：
棒打問的，有的伸手，有的挨棒；喝聲本吼，有的心驚，有的覺醒；棒喝交加，有的慌亂，有的坦然；棒停喝止，有的如釋，有的泄氣。良久，又謂：賓主存，有識心，賓主亡，坦蕩蕩；畢竟誰是大自在底人？不是賓，不是主，而是五蘊皆空的行者，常住寂靜世界！
六、四種照用
臨濟義玄祖師，有一天對大衆雲：我有時先照後用，有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時。先照後用有人在。先用後照有法在。照用同時驅耕夫之牛，奪饑人之食，敲骨取髓，痛下針錐。照用不同時，有問有答，立主立賓，合水合泥，應機接物；若是過量人，向未舉時，撩起便行，猶較些子。
時有僧出問佛法大意，師雲：汝試道看？僧便喝，師亦喝，僧又喝，師便打；此便是先照後用。
又問如何是佛法大意？師便喝！複雲：汝道好喝麼？僧便喝，師亦喝，僧又喝，師便打；此便是先用後照。
僧入門，師便喝，僧亦喝，師便打幵雲。好打只有先鋒，且無殿後；此便是照用同時。
僧來參，師便喝，僧亦喝，師又喝，僧亦喝，師便打幵雲：好打爲伊作主，不到頭無用處，主家須奪而用之，千人萬人，到此出手不得，直須急著眼看始得；此便是照用不同時。
慈明示衆雲：有時先照後用，有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時；所以道：有明有暗，有起有倒，乃喝！一喝雲：且道：是照？是用？還有缁素得出底麼？若有，試出來呈醜拙看！若無，山僧失利。
白雲野道：
悟空棒，八戒耙，抵不住玄奘一聲叱！
照用問答：
如何是先照後用？
首山雲：南嶽嶺頭雲，太行山下賊。
佛陀遜雲：紅旗曜日催征騎，駿馬嘶風卷陣雲
道吾真雲：語路分明說，投針不回避。
黃龍新雲：清風拂明月。
五祖演雲：王言如絲。
白雲野雲：方便鏟頭套鐵環，走呀！
如何是先用後照？
首山雲：太行山下賊，南嶽嶺頭雲。
陀雲：斬得匈奴首，還歸細柳營。
吾雲：金剛觌面親分付，語道分明好好陳。
龍雲：明月拂清風。
五祖雲：其出如綸。
白雲野雲：填土念往生，去呀！
如何是照用同時？
首山雲：收下南嶽嶺頭雲，捉得太行山下賊。
陀雲：太公招手，子夏揚眉。
吾雲：佛祖道中行異路，森羅影裏不留身。
龍雲：清風明月。
五祖雲：舉起軒轅鑒，蚩尤頓失威。
白雲野雲：鏟柄上達叁十叁天，鏟頭下入十八地嶽。
如何是照用不同時？
首山雲：昨日雨，今日晴。
陀雲：午後打齋鍾。
吾雲：清涼金色光先照，峨眉銀界一時鋪。
龍雲：非清風，非明月。
五祖雲：金將火試。
白雲野雲：鏟擱肩頭一擔風。
慈明頌：
照時把斷乾坤路，驗彼賢愚喪膽魂，饒君解佩蘇秦印，也須歸款候皇恩。
用時生擒到命殂，卻令蘇醒盡殘軀，歸款已遭天下報，放汝殘年解也無。
照用同時棒下玄，不容擬議驗愚賢，輪劍直沖龍虎陣，馬喪人亡血滿田。
照用不同時，時人會者稀，秋空黃葉墜，春盡葉花飛。
汾陽雲：
先照後用，共汝商量，先用後照，汝也是個人始得，照用同時，汝作麼生當抵，照用不同時，汝做麼生湊泊。
琅玡覺雲：
先照後用，露師子之爪牙，先用後照，縱象王之威猛，照用同時，如龍得水，致雨騰雲，照用不同時，提獎嬌兒，撫憐赤子。
白雲野總頌：
先照後用，月夜唱新辭，閑情。
先用後照，待月西廂下，調琴。
照用同時：月黑風高時，鬧窮。
照用不同時：圓月挂中天，暴秦。
七、十智同真
緣起：
汾陽示衆雲：夫說法者，須具十智同真，若不具十智同真，邪正不辨，缁素不分，不能爲人天眼目，決斷是非；如鳥飛空而折翼，如箭射的而斷弦，斷弦故射不中的，翼折故空不能飛，弦壯翼牢，空的俱澈；然而，作麼生是十智同真？與諸人一一點出；
一同一質 二同大事
叁總同參 四同真智
五同普遍 六同具足
七同得失 八同生殺
九同音吼 十同得入
還有點得出底麼？不吝慈悲，試出來道看！若點不出，未具參學…
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