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一五○ 等活本生譚

   一五○ 等活本生譚

   (菩薩═阿阇梨)

   序分 此本生譚是佛在竹林精舍時,對結交惡友之阿阇世王所作之談話。阿阇

   世王因親交對佛爲怨敵,自行非法破戒之提婆達多,遂自行過信彼之虛妄不實之人

   格,彼雲:「予須回複彼失墜之名聲!」于是費幾多之國幣于象頭山爲其營造莊嚴之

   精舍。不止此也,彼從其誣言,並將已爲法王、已得須陀洹初學聖者之位、被列爲

   聲聞聖者行列之父王逆弒至死,自滅須陀洹之因,招致大禍。當彼聞提婆達多依其

   罪爲大地吞噬,彼思:「予今將爲大地吞噬耶?「彼深爲恐怖之念,不斷自責,雖爲

   王者而不得王者之安慰,不得安然就眠,唯宛若受嚴酷鞭打之幼象,唯懷恐懼與戰

   栗。如同大地陷裂,墮入阿鼻地獄,又如此身爲其所吞噬,又如逆墮熱鐵地獄,爲

   鐵之刀鎗所刺,百感交集,不能成眠。彼如一受傷之雞,恐懼而一時亦不得安住之

   暇,因此,彼谒等正覺者(佛),忏悔其罪,願親請教益,然恥于己之罪業深重,不

   易爲佛所接納。

   爾時,恰于王舍城內行伽提伽祭之夜祭,諸街以美麗之光明所莊嚴,恰如地上

   天國之出現。國王由諸多之朝臣、司祭所圍繞,坐黃金之玉座。王見近于玉座侍坐

   之耆婆(王弟瞿摩羅巴洽)心中密思:「予與耆婆同往佛前訪問谒佛。然予不能如

   是雲︰「耆婆!予不能自往,請汝導予至佛前。』善哉!予有方便。若予問:『于

  509 此清夜,我等最應尊之沙門、婆羅門究爲何人?對何人我將能生崇敬歸仰之念,而

   能安慰我等煩惱之胸襟耶?』 多數朝臣等將自贊其師之名,從而耆婆亦必贊佛之名,

   于是將能同往其師之前!」于是彼歌五句之詩,贊美此夜:

   實爲美麗之清夜 實爲勝妙之清夜

   實爲光輝之清夜 實爲快樂之清夜

   實爲喜悅之清夜!

   王問曰:「于此清明之夜,與我等尊敬與心和平之沙門、婆羅門爲何人耶?」爾

   時某朝臣贊不蘭迦葉之名,又某者贊末迦梨瞿舍利,又某者贊阿耆多翅舍欽婆羅之

   名,又某者贊婆浮陀伽旃那之名,又某者贊散若夷毘羅梨弗之名,又某者贊尼幹子

   之名。然國王聞彼等回答,只默默不發一言,何以故?國王聞此等之名,彼心密思

   期待耆婆大臣回答之故。然耆婆自思:「予欲得知國王是否期待自己之回答!」故彼

   只暫默坐。國王難耐,遂問彼曰:「耆婆!汝何故默然不語耶?」爾時耆婆恭敬由座

   起立,向佛所在之方向,叉手合掌,遙爲敬禮曰:「大王!此應供等正覺者(佛),

   其弟子千叁百五十人俱,在我庵摩樹林,而唯于佛始得聞有如是殊妙之名聲!」于是

   說示阿羅漢之九種功德終了,更又進而說示彼出生以來超越未曾有之所有豫言佛之

   威相。耆婆于是曰:「大王!尊崇此佛,聞其說法,以質疑念!」大王非常愉悅,命

   令曰:「若然,耆婆!准備象車!」象車立即備齊,國王表示大王之威相,向耆婆庵

   摩羅樹林而來。于充滿清香僧庵之中,佛爲幾多比丘衆圍繞,王即遙拜,寂靜無聲,

   靜止如大洋之比丘衆,隨處散見。王雲:「啊!予未曾得見如是之威相!」首先感覺

   佛之莊嚴威儀,于是向僧伽合掌敬禮,與以贊歎,次向佛敬禮,坐于一隅終了,就

   沙門果而發問。

   爾時佛行二次讀誦之儀,說沙門果經。國王依此經之說,難止歡喜之念,自願

   請佛寬恕,由座起立,恭敬敬禮而退去。大王去後不久,佛對比丘等言曰:「汝等比

  510 丘!彼大王善果之根已絕,汝等比丘!若彼大王不爲奪王位奪其父法王之命壽,則

   彼即座斷欲離諸惡,將得法眼。然彼親近提婆達多,因犯大罪,遂失須陀洹果。」

   翌日,比丘等集于法堂,開始議論:「諸位法友!阿阇世王犯大罪親近非戒惡業

   之提婆達多,至殺害父王,遂失須陀洹果。大王爲提婆達多,達致破滅!」佛來彼處

   問曰:「汝等比丘!汝等今有何語,集于此處?」彼等答曰:「實爲如是如是之語。」

   佛言:「汝等比丘!阿阇世王犯大罪,自陷大破滅,非自今始,于前生即犯大罪,自

   招破滅!」于是爲說過去之事。

   主分 昔日,梵與王于波羅奈之都治國時,菩薩生于婆羅門族大富豪之家。成

   長後,往得叉屍羅遊學,修習所有之學藝,于波羅奈成爲有名之阿阇梨,向五百青

   年授教。于彼等青年中,有名桑吉瓦之一青年,菩薩傳授彼死者蘇生之法,彼雖得

   蘇生法之傳授,然尚未得解咒之法。某日,彼與他之青年俱,彼爲誇耀己之法力,

   深入森林之中,發現一只死虎,彼對其他青年發大言曰:「諸位賢者!予今將使此死

   虎蘇生。」他之諸青年曰:「汝如何能爲此事?」彼答曰:「諸位賢者!請善觀之,予

   必能使其蘇生。」他之青年等雲:「汝謂汝能,請爲之一觀。」語畢,青年等仍皆攀登

   至樹上。桑吉瓦于是唱念某種咒語,取砂礫向死虎猛烈投擲,其虎忽然蘇醒,以猛

   烈之勢飛撲,齧咬桑吉瓦之咽喉,遂將彼齧殺,然後虎亦倒斃于其處,而桑吉瓦亦

   被打倒于其處,兩者一同並枕倒于其處而死。諸青年由森林遁歸,往彼阿阇梨之前,

   說明詳細情形。阿阇梨向年幼弟子等教示曰:「爲惡業,犯禁戒,不自恥者,則常受

   如是之禍難。」于是爲唱次之偈:

  511 親近于惡人 幫助惡人者

   彼自被殺害 桑吉瓦與虎

   菩薩以此偈向青年等說法,爲布施等善行,從其業報生于應生之所。

   結分 佛述此法語後,作本生今昔之結語:「爾時使死虎蘇生之青年是阿阇世

   王,阿阇梨即是我。」

  

  

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