第九章 飲酒品
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八一 飲酒本生譚
(菩薩═仙人)
序分 此本生譚是佛在憍賞彌城附近之瞿師羅園時，對娑竭陀(善來)長老所
作之談話。世尊于舍衛城過雨安居期後，向各處繼續遊行，到著跋陀越市。爾時，
牡牛飼者、牝牛飼者、農夫、旅人等前來禮拜世尊，向世尊曰：「尊師世尊！勿往庵
婆之津遊行，庵婆之津有結發外道之道院，其中有守庵婆津之毒龍棲住，將對世尊
加諸危害！」彼等欲阻世尊前往，然世尊不與在意，雖經彼等叁度阻止，世尊終于向
庵婆之津出發。
當世尊在跋陀越附近某森林中時，此時有隨侍于佛左右之一具民衆神通長老名
娑竭陀，彼獨自前來道院，入龍王之棲所，敷草蓐盤足而坐。龍怒不堪而放煙，長
老亦放煙，龍揚火焰，長老亦揚焰，龍以火惱長老，長老亦以火惱龍。如是彼長老
于暫時之間折伏毒龍，使受叁歸與五戒，然後還歸佛所。
佛適意住于跋陀越後，再還憍賞彌城。娑竭陀長老折伏龍王之傳聞，普偏擴及
全國。憍賞彌城之住民，出迎世尊，向世尊敬禮，更前往娑竭陀長老之所，向長老
敬禮，退立一隅，作如是言：「尊師！實難得者，請隨意言說，以爲予等之參究。」
長老默然無語。然有六人群者，向長者雲︰「諸友等！出家人難得飲鸠羽色之酒，而
爲醇美之物！汝等如能獻上澄清之鸠羽色酒于長者，〔誠最爲適宜〕。」市民等承諾：
「謹如尊命！」明日，向佛供養招待，入于市中，彼等雲︰「我等各各于自己之家，供
養長老。」于是調製鸠羽色之酒，招待長老，每家皆獻上清酒，長老飲酒大醉，欲由
市內外出，而不支倒于門內，口說呓語，臥于地上。
佛于食事終了後，將欲出市，觀見長老如此伸體而臥，對比丘等曰：「汝等比丘！
361 伴娑竭陀歸去！」使比丘等伴彼歸園。比丘等置長老之頭，使臥于如來之足下，長老
反轉，其足反向世尊。佛向比丘等問曰：「汝等比丘！汝等如何思惟耶？娑竭陀從來
對我所懷之敬意，而今如何耶？」比丘等：「尊師！今已不見矣！」佛：「折伏守庵婆
津之龍王爲誰耶？」比丘等：「尊師！彼娑竭陀也。」佛：「然彼今能折伏水中之蜥蜴
耶？」比丘等：「尊師！彼已無能矣！」佛：「汝等比丘！如是飲酒，喪失意識，可飲
之耶？」比丘等：「是不宜也。」于是世尊責長老而呼比丘等言曰：「飲含酒精成份強
之飲料，爲犯波逸提之過。」佛製定戒條，起座入于香室之中。
比丘等集于法堂，論飲酒之非雲：「諸位法友！飲酒乃大罪惡也，彼娑竭陀有智
慧，有神通力，爲飲酒而爲不知世尊大德之行爲！」世尊出來彼處問曰：「汝等比丘！
汝等今有何語集于此處耶？」皆作答曰：「如是如是之語。」佛言：「汝等比丘！出家
飲酒，失意識者，非自今始，前生即已如是。」于是爲說過去之事。
主分 昔日，于波羅奈城，梵與王治國時，菩薩生于迦屍國西北之婆羅門家，
長成之後，出家爲仙人，得通力與禅定，與弟子五百人，共住于雪山地方，享禅定
之樂。不久，降雨之期近，弟子等向師尊雲：「吾師！予等欲往村裏，食鹹酸之物，
然後歸來。」師：「予留此處，汝等可往村裏，以求養生身體。雨期終了，可再行歸
來。」
衆等皆雲︰「謹遵師命！」向師尊敬禮，往波羅奈，住國王禦苑中。翌日往城外
某村托缽，充分得食，又翌日入城內，多人快迎，施與食物。經後不久，彼等向國
王告此事：「大王！有五百仙人由雪山地方來，住禦苑中，修行精進，清淨無欲，德
362 高之諸仙人！」王聞彼等之德，親赴禦苑，禮拜會談終了，王與彼等約束雨期四個月
間得住于彼處，于宮殿招待彼等。此後，彼等只于王宮中進食，住于禦苑之中。
其後，某日之事，此城內舉行酒之祭日。王思惟：「出家之人，難得飲酒。」今
向彼等多施好酒。諸行者等飲酒，歸禦苑，爛醉之結果，有者起跳，有者歌唱，有
者且跳且歌，將道具及其它諸物棄置一邊而眠。酒醉醒覺後，見聞自身等如此無行
亂儀，皆悲泣雲：「我等爲與出家不相應之事！」「我等離師而犯此等罪行。」彼等即
刻離去禦苑，而歸雪山。首先整理道具，禮拜師尊而著座。師尊問曰：「汝等！生活
如何？于村裏食物、生活快樂否？同伴彼此問善爲生耶？」弟子等申述往事曰：「吾
師！予等生活快樂，然予等飲不應飲之物，爲此失去本性，不持正念，歌唱跳躍！」
于是唱次之偈：
我等飲酒醉 跳躍歌且泣
失去本意識 幸未成猿猴。
菩薩言：「無認真共同生活之心者，即如是也。」菩薩責行者等雲：「自此以後，
不可再爲此事！」彼訓誡彼等，自修禅定，心無退轉，生于梵天界中。
363 結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語──此後省去連絡二字。「爾時仙人之
群是今佛之從者，仙人之群長即是我。」