五六 金塊本生譚

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　　 (菩薩═農夫)

　　 序分 此本生譚是佛在舍衛城時，對某一比丘所作之談話。據傳，住舍衛城之

　　 一良家子，聞佛說法，歸依叁寶(佛、法、僧)而出家。爾時，彼之阿阇梨與和尚

　　 等，說明等等之戒，使之聽聞，如說：「此名一種戒，此名二種戒、叁種戒、九種戒、

　　 十種戒、多種戒。此名小戒，此名中戒，此名大戒，此名波羅提木叉(戒本)之製

　　 戒，此名根(五官)之製戒，此名行爲之淨戒，此名日常品使用戒。」彼自思惟：「此

　　 所謂戒者，實數甚多。自身被課以如是之多戒，到底不能一一實行。不能滿足守戒

　　 之人，出家何爲？勿甯爲一家長，爲布施善行，養妻子爲宜也。」于是向師曰：「師

　　 尊！我不能守如是多戒，不得守戒，出家無益，我今開始還歸俗人生活。返還衣碗。」

　　 師尊等雲：「若然如是，須往十力佛處請假！」于是引彼往法堂至佛之前。

　　 佛觀察後問曰：「汝等比丘！汝等何故無理攜此比丘前來？」彼等答曰：「世

　　 尊！此比丘雲：『我不能守戒。』返還衣碗，我等攜彼前來。」佛即言曰：「汝等比

　　 丘！汝等何故向此比丘，說此多戒，此比丘雖盡其全力，亦不能守。汝等今後決不

　　 可如此說之。此比丘之事，由我任之。」于是向此比丘，佛曰：「比丘！汝無守多戒

　　 之必要。汝能守叁戒耶？」比丘：「世尊！若然我能守之。」佛曰：「甚善！如是汝今

　　 後守身口意叁門，即慎于身口意之惡業。汝可往住處，勿還爲俗人。」佛只命其謹守

　　 叁戒，于是比丘心甚滿足，向世尊曰：「承知尊命！世尊！我謹守叁戒。」彼拜佛後，

　　 與阿阇梨、和尚同去。

　　 此比丘續守叁戒，心中思惟：「師尊等向我說種種之戒，彼等自身非佛，如是對

　　277 我不能了解，等正覺者真乃是佛，爲無上法王，以如是之多戒，悉含于叁門之內，

　　 授我受持，佛乃真爲我之護衛者。」彼增長慧見，經數日後，遂得阿羅漢位。

　　 集于法堂之比丘等，聞得此一報知，雲：「諸位法友！佛對自謂『我不能守種種

　　 之戒』，意欲還俗之比丘，授與包含一切戒之叁門，使彼比丘得阿羅漢位。佛爲如何

　　 非凡之尊者耶？」彼等贊歎佛之諸德而坐。佛此時來至法堂，問曰：「汝等今有何語，

　　 集于此處？」彼等答曰：「如是如是之語。」佛言：「汝等比丘！甚重之荷物，分作數

　　 分，即成輕便。昔之賢者得大金塊，不能提起，將之分爲數塊，持起運走。」于是佛

　　 爲說過去之事。

　　 主分 昔日，梵與王于波羅奈之都治國時，菩薩爲一村落之農夫，某日，彼于

　　 以前村落處之原野耕作。昔日，其村有一富豪，曾埋有一股(大腿之上部)之量，

　　 長達四肘(手臂之下部)之金塊于地下而逝世。今菩薩耕作，以鋤掘著金塊而不動，

　　 彼思：「此恐爲樹根之擴張。」除去土壤，乃一大金塊，于是急忙以土掩蓋，是日一

　　 日之中，往他之場所耕作。

　　 太陽西沈之時，彼將轭與鋤等，歸置于一處，思欲持金塊歸去，幾經向上提起，

　　 但不能動。于是坐于其處，心中思惟：「此一部用爲糊口，此一部埋置爲貯蓄，此一

　　 部以爲商賈之用，此一部用爲布施之善行。」于是彼將金塊分爲四部份。如是分割，

　　 金塊輕便，提起運回家中，按四份放置。其後彼行布施等善行，從其業報，生于應

　　 生之處。

　　 結分 佛述此說法，等正覺者唱次之偈：

　　278 常持喜悅心 得爲悅意人

　　 善法得涅槃 滅盡一切結

　　 如是佛以阿羅漢位爲終極之目的，爲此法語後，連絡本生之今昔而爲結語：「爾

　　 時得金塊之農夫即是我。」