二○ 蘆飲本生譚

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　　 (菩薩═猿)

　　 序分 此本生譚是佛于拘薩羅國遊行中到達蘆飲村，在近于蘆飲蓮池之啓達迦

　　 園，對蘆莖所作之談話。爾時比丘等于蘆飲蓮池中沐浴，爲造父針筒 1使沙彌等折

　　 取蘆莖，見蘆莖中爲空洞，往佛前問曰：「世尊！予等欲造針筒，折取蘆莖，但蘆莖

　　 由根至莖端全部空洞，此何故耶？」佛言：「汝等比丘！此我往昔之命令。」于是爲說

　　 過去之事。

　　 主分 昔日，此叢林爲一森林。彼蓮池水中有羅剎居住，凡入水者悉爲所食。

　　 爾時菩薩爲一如赤鹿之子大小之猿王，彼由八萬之猿圍繞，率群猿住森林中。彼向

　　 群猿訓誡曰：「此林中有毒樹及非人(鬼)領有之蓮池。汝等如欲食尚未曾食之果實

　　 及欲飲未曾飲之水時，可先問予。」彼等承知：「謹遵王命！」某日，彼等行至未曾行

　　 之場所，于彼處經數日之巡回覓水，見一蓮池。彼等暫不飲水，靜待菩薩猿王前來

　　 而坐。菩薩來雲：「汝等何不飲水？」彼等答雲：「予等仰望大王前來！」菩薩：「此爲

　　 殊勝！」于是彼往來于蓮池之畔，察看足痕，只有入水之痕，不見出來之迹。彼知此

　　 非人飲之場所，告衆猿曰：「幸而汝等未飲，此池爲非人之所有。」水中羅剎知彼等

　　171 不入，化爲青腹白顔赤手足可怖之形相，分水爲二而出。問曰：「汝等何故坐而不入，

　　 請入而飲水！」菩薩問曰：「汝爲住此水中之羅剎耶？」羅剎：「唯然！」菩薩：「汝欲

　　 捕進入蓮池者耶？」羅剎：「正是！予欲捕之。凡入此處者，縱令飛鳥，亦將捕捉不

　　 放。即如君等，亦將食之！」菩薩：「予等之身不爲汝所食！」羅剎：「然則汝須飲水。」

　　 菩薩：「飲水汝亦不能如願！」羅剎：「然則汝等如何飲水？」菩薩：「汝思入池飲

　　 水，但予等不入，八萬猿衆各取蘆莖，恰如以青蓮華之莖飲水之狀，將飲汝蓮池之

　　 水！因此，汝不能食殺我等！」佛知此意義，于成等正覺後，唱次偈之前二句：

　　 不見足痕之上行 唯見足痕之下行

　　 我等用蘆管飲水 汝尋無〔蹤迹〕殺我

　　 菩薩爲如是說，取一蘆莖念波羅蜜，而作誓言，以口吹之。于是蘆之內部不余

　　172 任何結節，完全成空。菩薩以同樣方法授與他之諸猿，一一取來吹之──如是此事

　　 尚未終結。──菩薩環繞蓮池教令曰：「凡環繞蓮池所生之蘆，皆空洞無節。」菩薩

　　 之教令奏功，利行廣大，爾後環繞蓮池所生之蘆，皆成空洞。──此劫之間，續有

　　 四種神變。四者爲何？(一)月中現出兔相，完全存于此劫之間。(二)在鹑本生譚(叁五)

　　 謂火之滅處，此劫之間，火完全不燃。(叁)陶器師之住處，此劫之間，雨不下降。(四)

　　 圍繞蓮池所生之蘆，此劫之間全成空洞。此爲此劫之間續有四種之神變。

　　 菩薩如是祝禱，取一根蘆草而坐，八萬猿衆皆各取一根圍繞蓮池而坐。菩薩用

　　 蘆管吸飲池水時，彼等亦皆坐于岸邊飲水。彼等如是飲水，水中羅剎一無所獲，心

　　 懷不平，歸己住家。菩薩亦與從者一同進入森林。

　　 結分 佛言：「此等蘆之空洞，乃由我昔日之教令而來。」佛爲此法話後，連結

　　 作本生今昔之結語：「爾時水中之羅剎是提婆達多，八萬之猿是佛之弟子，思出妙案

　　 善巧方便之猿王即是我。」

　　 注 1 比丘八物之一。