第七節 淨門的養生功法

　　淨門的養生之法，就是通過已經確立的信念去淨化身心行爲，使自己成爲一個品德優良人格完美的人。

　　淨的修養是自覺的，並不在於甚麼理論的指導。因爲體悟了真實的現量的人，就能使自身與外界絕對的統一與協調，常處於一元的禅態之中，因爲世界存在的一切就是他自己，所以既不憎惡世間一切可惡之事，也不欣樂世間的一切美好之物，但又能積極地參與爲人類社會服務的偉大潮流，決不爲個人自身的利益考慮，完全_寄身於一體不二的世界之中，與天地同樂，也與天地同悲，徹底地超越自我。從而清除了心靈中一切邪惡自私的顛倒妄執，淨化了無明，開顯了人類本身所具有的崇高品德。

　　一個人淨化到了這一層，就到了養生上的上乘境界。他雖然不練甚麼功，而一舉一動卻包含了無量的功行，啓示了無邊的妙用，因爲「無爲無不爲」的真俗不二的淨體性德，使他永遠生活在美妙的本地風光之中!

　　以上六門養生方面，是從淺至深的人生修養之道。它不同於一般氣功注重身體的變化，而是專重在身心相融的修養上。在修養過程中每個人都能證到氣功所不能達到特殊效果，而此效果不斷深化，一直延續在一生的曆程中。因此，它可以給人以無限的生命力量，使人生活得更爲美好，從個人的改善到社會，使整個人類也得到淨化，到處充滿真、善、美的莊嚴妙樂!