..續本文上一頁供養。其福雖多，不如有人以純淨心，皈依叁寶所得功德。”汝今當生大歡喜，生希有想。愈增深信，愈堅弘願。出煩惱淵，至菩提岸。即今所受叁皈，以爲出世正因。慎勿退失，謹守修行。汝能依教奉行否？(受皈依者應答雲)
能依教奉行！
(十)回向(和尚鳴尺一下，斂衣起座，合掌雲)
授皈依功德圓滿，大衆合掌，同音念佛回向。(維那師舉)
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛。(大衆念佛，畢，引禮呼：受皈依者，禮謝和尚叁拜。起立于旁。維那師舉回向偈，大衆同接和)
受皈功德殊勝行，無邊勝福皆回向；
普願沈溺諸衆生，速往無量光佛刹。
十方叁世一切佛，諸尊菩薩摩诃薩，摩诃般若波羅密！
(和尚下座，禮佛叁拜畢，回向贊竟，二引禮鳴手磬先行，受皈者次之，和尚居末，如常儀送歸方丈，複回座前，禮謝大衆叁拜。)
(貳)、皈依簡要儀式
——摘自聖嚴法師《戒律學綱要》
歸依師禮佛坐定之後，受歸依者雙膝長跪，兩手合掌，歸依師略爲開示歸依叁寶的意義之後，即教受歸依者念悔過偈：
“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡；
從身語意之所生，今對佛前求忏悔。”
念叁遍，每遍就地一拜。接著便是叁歸依的正授與叁結：
“我某甲，盡形壽歸依佛，盡形壽歸依法，盡形壽歸依僧。”
念叁遍，每遍就地一拜，再念：
“我某甲，歸依佛竟，甯舍身命，終不歸依天魔外道。
我某甲，歸依法竟，甯舍身命，終不歸依外道邪說。
我某甲，歸依僧竟，甯舍身命，終不歸依外道徒衆。”
念叁遍，每遍就地一拜之後，教發四弘誓願：
“我某甲，衆生無邊誓願度。
我某甲，煩惱無盡誓願斷。
我某甲，法門無量誓願學。
我某甲，佛道無上誓願成。”
念叁遍，每遍就地一拜。歸依師略示歸依的功德，並策勉依教奉行，即教念回向偈：
“歸依功德殊勝行，無邊勝福皆回向：
普願沈溺諸衆生，速往諸佛淨樂土。
十方叁世一切佛，諸尊菩薩摩诃薩，
摩诃般若波羅蜜。”
至此歸依功德圓滿，歸依師下座禮佛之後，受歸依者，禮謝歸依師。普通叁拜，實則禮佛；禮僧，但有一拜即可。
(叁)、授居家二衆五戒儀規
(一)請師
一、受叁皈依者齊集大殿對面立。
二、鳴引磬，接鍾鼓，轉向上；頂禮叁拜，一問訊。
叁、轉身再對面立。
四、引禮師引爲首者，迎請和尚。
五、和尚到大殿已，頂禮叁拜；爲首者執香旁立。
六、和尚升座，拈香，斂衣而坐。
(二)禮佛(舉香贊)
叁皈納體，五戒培基。浣滌遮障法憑師，心淨受堪宜。仗佛弘慈，信香拜禱祈。
南無香雲蓋菩薩摩诃薩(叁稱)
(叁)求受淨戒(引禮師雲)
善男子善女人等，聞磬聲，至誠頂禮叁拜。長跪(受戒者向上跪下。引禮師續雲)
合掌(受戒者各合掌，至心靜聽。)
(維那師雲)
夫改往從新，須皈叁寶而求護。除愆植福，必禀五戒以嚴持。不遇明師，難聞淨法。今爲汝等恭請某堂上某和尚，爲汝作叁皈五戒本師。而況此師誨人無倦，接物有方。汝端秉一心，隨我申請。請師之語，汝合自陳。恐汝未能，我今教汝。稱自己名。(求戒者各稱自己法名)
(維那師續雲)
其余言詞，皆隨我道：(大衆隨維那師唱)
大德！一心念我。弟子(各人稱自己法名)今請大德爲叁皈五戒本師。願大德爲我作叁皈五戒本師。我依大德故，得受清淨戒。慈憫故。(叁請，每請一叩首。第叁請，慈字上加“大”字)
(四)和尚開導(和尚鳴尺雲)
善男子！汝等既已殷勤申請，可爲汝授叁皈五戒。所有言詞，聽我開導。
夫戒者，生善滅惡之基本，超凡入聖之種子。才登戒品，便絕輪回。受持不昧于初心，始終無犯；慈護謹防于微念，止作雙持。叁乘道果以跻登，五分法身而克證。吾佛世尊開方便門，戒例多品。初唱叁皈，次申五戒。乃依五戒，增入十具。因托十具，叁聚重宣。良由修道階次，心行非一。皆由淺以至深，從微而及顯。究竟歸元，本無二叁。善男子！汝今欲求禀受優婆塞、優婆夷，叁皈五戒者，應先了知名德、性相、體用之義。庶幾心境相應，授受如律。若不知者，雖已僥幸，但獲少益。是故我今先爲汝語。
梵語“優婆塞”，此雲近事男。梵語“優婆夷”，此雲近事女。謂親近叁寶，廣修衆善，承事供養，植種福田故。叁皈者，以佛法僧叁寶，具足無量真淨功德。能息衆生無邊生死苦輪，遠離大怖畏故。其始修心，則依佛法僧受叁皈。五戒者，謂斷殺、盜、邪淫、妄語、飲酒，此五名曰學處。是近事者，所應學故。又名學迹，若有遊此，便升大智慧殿故。又名徑路，一切律儀，妙行善法，皆得轉故。又名學本，諸所應學，以此爲本故。又名五大施，謂以攝取無量衆生故，成就無量功德故，以能增長種種功德故。斯乃叁皈五戒之名德性相也。體用者，體謂戒之當體，依本具理體而發；用謂行持力用，依所發戒體而行。然五戒以叁皈爲體。其正秉受叁皈之時，當起殷重慈護大悲心，偏緣一切情與非情境。境從心現，心外無境。此境非有表色，即是一切塵境之體，亦即得戒之因。若未緣想領受已前，與已無系。發心緣想之後，恒依自心。而戒法爲能依，心是所依。心法不一不異。名曰戒體。得是體已，任運止惡，任運修善，名曰力用。汝今既詳聞了解，果能依教奉行否？
(求戒者同答)：能依教奉行！
(五)請聖(和尚鳴尺雲)
善男子！適聞叁皈五戒，名德性相體用之義。理合從聞生解，由解受持。汝等起立，端秉虔誠。至心奉請叁寶萬靈，而爲證護。各稱自己法名，隨我迎請。
(和尚起座，拈香作觀舉請。大衆起立，同音一齊唱和。其受戒者，請聖叁遍，每一請畢，作禮一拜。下准此。)
香花迎，香花請。弟子(各稱法名)一心奉請：
娑婆教主本師釋迦牟尼佛。西方接引阿彌陀佛。當來下生彌勒尊佛。盡虛空遍法界一切諸佛。惟願不違本誓，慈光攝照，證明受戒。(叁請，每請一叩首。下同。)
香花迎，香花請。弟子(各人法名)一心奉請：
大小二乘毗尼律藏。五篇叁聚，解脫木叉。十二分經，權實教典。離欲真淨，甚深法寶。謹運一心，皈命頂禮。
香花迎，香花請。弟子(各人法名)一心奉請：
觀音勢至。文殊普賢。清淨海衆。諸大菩薩。律藏會上優波離尊者。西天東土曆代祖師。傳南山宗諸大律師。中興律祖慧雲馨公大和尚。兩都宏戒叁昧光公大和尚。中興止作見月體公大和尚。惟願不違本誓，慈光攝照，證明受戒。
香花迎，香花請。(各人法名)一心奉請：
光明會上，寄位諸天。梵釋四王，天龍八部。伽藍土地，護戒神王。金剛力士，幽顯靈诋。惟願不違本誓，監壇護戒。(如是一二叁請畢，和尚複座而坐。引禮呼彼受戒者仍再長跪，合掌恭聽。)
(六)忏悔(和尚鳴尺雲)
善男子！上來迎請叁寶，證明受戒。此時叁寶慈光，照其座筵，靡不徹見。又恐汝等從無始來，罪業深重，障閉本心，汙染身器，不堪容納清淨妙戒。今者應對叁寶前，懇禱忏悔，洗滌愆尤。然後乃可授受。忏悔之語，汝合自陳。恐汝未能，我今教汝，稱自己名。(求戒者各稱自己法名)隨我言詞，至心忏悔：
我，弟子某某(各人法名)
從于無始，以至今生，毀破叁寶，作一闡提。
謗大乘經，斷學般若，殺害父母，出佛身血。
汙僧伽藍，破他梵行。焚毀塔寺，盜用僧物。
起諸邪見，撥無因果。狎近惡友，違背良師。
自作教他，見聞隨喜。如是等罪，無量無邊。
故于今日，生大慚愧，克誠披露，求哀忏悔。
惟願叁寶，慈悲攝受，放淨光明，照觸我身。
諸惡消滅，叁障蠲除。複本心源，究竟清淨！
(以上唱和叁遍)
南無普賢王菩薩摩诃薩(叁稱)
(七)問遮難(和尚鳴尺雲)
善男子！汝忏悔往業既竟。我依《善生經》，先問七種遮障已，方可爲汝受戒。其中有無，不可覆藏，一一實答。稱自己法名。(求戒者各稱自己法名)
第一、汝曾盜現前僧物否？(若無當答無，若有當答有，下皆准此)
第二、汝曾于六親男女中行淫否？
第叁、汝曾汙破僧尼梵行否？
第四、汝曾于父有病時，舍去不顧否？
第五、汝曾于母有病時，舍去不顧否？
第六、汝曾于師長有病時，舍去不顧否？
第七、汝曾殺害發菩提心衆生否？
(八)受叁皈(和尚鳴尺雲)
適間爲汝忏悔無始往愆，問明現生遮障，則身心無染，道器純潔。我今爲汝秉宣叁皈，正是納體之時。汝當對叁寶前，發廣大慈悲、無損害心，遍緣一切情與非情境。而于境上誓斷惡修善，利濟衆生。汝果能發此上品心，今所受者，是如來上品叁皈五戒。各稱自己法名。(求戒者各稱自己法名)隨我語言，至心領受。(和尚說一遍，求戒者各自說一遍)
我(各人法名)盡形壽皈依佛。…
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