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唯識叁字經釋論 四、唯識叁字經講錄(十)叁境

  (十)叁境

  說叁量已,再講所緣之叁境:

  

  獨影境

  叁境- 帶質境

  性境

  

  一、獨影境─獨影者,不過是境界之影象,非前五識之所緣,全系意識之所造。如所雲龜毛兔角等,並無是物,眼等不能見,而意識皆能想象及之,是謂無質獨影境;又若真如之不生不滅,吾人當未能親證,僅依意識想象時,亦非實在真如,不過是真如之影子,此可雲有質獨影境,但彼質不生亦非實質。

  

  二、帶質境─此境分二:一曰「真帶質」,是以心緣心,如末那識緣阿賴耶識爲我時,兩皆屬心法,其所執之我相,是由托賴耶之質而變起,故名「真帶質」也。二曰「似帶質」,是以心緣色,如由眼識見分,帶物之本質而自變其相分以緣之,以色是假法,故名「似帶質」。如圖:

  

  叁、性境─如前五識,緣色、聲等五塵所成之物時,既有實體,複能得其實用,故名「性境」。性即實也。

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