我們衆生與佛的一念真心，是無二無別的。爲什麼佛早已成正覺，而我們仍然輪回六道，昏迷顛倒呢！整天愛呀愛呀愛的，情情愛愛，丈夫也放不下、妻子也放不下、子女也放不下，終日在六塵裏轉。

　　學佛他沒有看得那麼重要，家庭卻看得那麼重要。總是說：“我要負我的責任。”到你死了，誰來負你的責任？簡直不懂得算數。知道應該修行，便去修行，爲什麼要管這麼多閑事？

　　經文上說：“而佛世尊卻具無量神通智慧”有神通即是有智慧。智慧駕馭神通，神通和智慧是二而不二。你若沒有智慧，也不會有神通。此乃是功德莊嚴的。

　　“而我等則但有無量業系煩惱”，你想一想，一生中跟這個有關系，跟那個也有關系，所以被業力纏縛。昔日妄造業緣，今時則由業力所牽。你想脫離叁界，業力卻不肯放過你。善惡夾雜業，淨染夾雜業，人我夾雜業，是非夾雜業，統統來了。人被煩惱所障，生死所縛，所以終日迷迷糊糊。

　　你想要修行嗎？“未到時候哩！”

　　你想修行嗎？“多等一會。”總是拖延：

　　“等多幾年，小孩子長大了才算。”

　　“多等幾年，孩子結了婚才算。”

　　“等我見到孫子才說吧！”

　　“等孫子結了婚才算。”

　　“我還未看到曾孫哩！”

　　這樣那裏有完的一天？你們不要被世上虛假的快樂迷住了。所謂“名利小事人人好，生死大事無人防。”很多人又怕子女沒有錢用，于是拚命地爲子女打天下，結果：

　　“財也大，産也大，後世子孫膽也大，

　　天下事兒都不怕，不喪身家不肯罷。

　　財也小，産也小，後世子孫膽也小，

　　些些事兒自完了，子孫産小禍也少。”

　　給子孫留錢愈多，愈容易惹出大禍；給子孫留錢不多，反而沒有這麼多麻煩。又說：

　　“有子強如父，留財做什麼？

　　有子不如父，留錢做什麼？”

　　有子女比你更有本事，你留錢給他做什麼？子女若不如父，留錢給他，讓他去吃喝嫖賭，放逸無度，反而累了他。

　　“心性是一，迷悟天淵。”我們的心性和佛本是一體，迷與悟卻是天淵之別。“靜然思之，豈不可恥？”我們只懂得挂兒挂女，不會挂佛挂菩薩。沒有人心裏惦念佛菩薩多辛苦，只懂得爲自己子女勞碌奔波，供他們讀大學，考博士學位，將來出人頭地，做個大老板，那時候我有私家車出入，吃的好，住的好，盡情享受。

　　“修德有功，則性德方顯。”當你修行有德時，什麼智慧、神通都自然顯現出來。故雲

　　“聰明乃是陰骘種，陰骘引人聰明路。

　　不信陰骘恃聰明，聰明反被聰明誤。”

　　陰鹭，即是人家見不到的功德，無形無相的好事，例如你默默地幫助他人，不要人知道，不居功。所謂：

　　“善欲人知，不是真善，

　　惡恐人知，便是大惡。”

　　不用到處去賣廣告：“你知道嗎？泰國那間廟是我造的；星加坡那座橋是我修的；香港那寶塔是我蓋的。

　　怎麼知道你的錢來曆如何，是否幹淨？或者你偷來、騙來的，那就功不補過呢？佛，是你欺騙不來的。不可以造了罪業，然後到廟裏說：“佛老爺，我送你一點錢，賄賂賄賂你，你能消我的罪業嗎？”佛不是這樣的。

　　所以經文上說“不辜佛化，不負己靈”就是這個意思。