我們的身本即清淨壇城

　　時間／一九九一年十一月

　　地點／臺南噶瑪噶舉寺 譯者／一愚

　　有人請問蔣貢康楚仁波切，大乘有燃指供佛的說法，金剛乘是否亦有？

　　仁波切答曰：依據顯教的經典，是有燃指供佛的說法；不僅如此，舍身都是應該的。但在金剛乘，是從淨觀來談我們的身體。我們的身體其實就是本尊的壇城；一旦有了人身，所有的精華，包括脈、氣，甚至所有的毛孔都可化現本尊、勇父、空行。由此觀點而論，做燃身的行爲是不正確的，因此，這個問題需看我們所討論的層次是那一個而定。在顯教經典中，燃指或舍身主要強調不要執著我們的身體；但依金剛乘而言，執著的是我們的心，而非我們的身；身永遠是本來清淨無染的本尊壇城，所以依此論點，千萬不要輕視或隨便燒它。