6．業和業果

　　 皈依之後，就主要觀察業的因果規律，即遮止不善而修善。這是真正能夠自保不墮惡道的方法，並是證悟所有其它佛法的基礎。

　　 前 行

　　 我們皈依、發不共的菩提心及修其它的前行。

　　 觀察修

　　 投生惡道的主因是不善業，或稱惡業。我們今生受的一切苦，諸如疾病、貧窮、爭鬥、意外、人或非人的傷害等，都是我們過去的惡業所感的果。往往我們得不到最想要的，而很容易就遇到最不喜歡的人或事；我們找不到好朋友，即使找到了卻不得不分離。這些

　　也是過去的惡業成熟所感的果。就連日常阻滯，這些微不足道的不愉快，也是由過去生積聚的不善業所感的果。相反，得此寶貴人生、人天福報、解脫乃至成佛則都是善業所感的果。

　　 業因和業果是相互依存的關系。遍知一切的佛陀體悟了並教導我們：不善業帶來痛苦、善業帶來安樂。我們必須堅信這點，因爲堅信因果是未來安樂的基礎。

　　 安住修

　　 我們參思這些方面直至內心生起對業之真理的信心，然後我們得到定解：“既然我希望遠離任何的不幸而只享受無間斷的快樂，就必須遮止不善業而只作善業。尤其必須遮止十不善業。”然後我們安住在此定解上。

　　 回 向

　　 我們誦回向文，並把禅修的一切功德回向義利一切有情。

　　 下座後之修持

　　 下座後，對于乃至最微小的不善業，我們都應精勤地遮止；對于任何善業，我們都要修習。這樣我們就能解決眼前的困境，並自保未來不受苦。清淨地持戒令我們的生命富有價值。這是唯一解決我們內心問題的可靠方法。