內容簡介

　　衲由今晚開始講授【普善德根本】(注：藏名Yonten Gyi Gzhi-rten。本文亦稱【福德本頌】、【諸功德根本頌】、【功德之本】及【加被聚化論】等名)。在聽法前、我們應心想：「爲了具足最大能力來利益衆生，我必須成佛，故此我應好好地學習成佛之方法！」，並以莊嚴坐姿聞法。

　　【普善德根本】是一部由我派祖師宗喀巴大士(Jetsun Tsong Khapa，1357-1419)所著的短論，這部論是以祈禱文形式而撰寫的。宗喀巴祖師著作此論之地，是西藏拉薩以西、噶登派(Kadampa)重要寺院熱振寺(Radreng)。此地亦爲著名的【菩提道次第廣論】(Lam Rim Chenmo)著成的地方(注：【菩提道次第廣論】之釋義，見于法師著作【甘露法洋】中)。由祖師著此論至今，已超過六百年了。

　　佛陀示現在世上的幾十年間，曾開示許多不同層次的法門，我們把這衆多法門統稱爲「八萬四千法門」。這許多開示，在六百年前被宗喀巴祖師濃縮結集了起來，著成了上述的【廣論】，所以【廣論】其實涵括了一切佛法在內。【普善德根本】一文，乃【廣論】之濃縮版本，故此大家勿小看這短短十四偈，它其實已包含了一切佛法在內，無所遺漏。通達了此短文，便等于通達了整條成佛之道！

　　 本文作者乃宗喀巴祖師，宗喀巴大師乃諸佛之智 —— 文殊師利(Manjusri)之化身，所以此論亦可說是由文殊大士所親著。

　　 大家看到【廣論】是一部較厚的大論，而這篇短文只有十四偈，便可能會心生懷疑：「這篇短文怎可能包含了整部厚厚的【廣論】呢？」衲在講解內文時，便會爲大家指出哪部份對應【廣論】的何段開示，大家便會明白【廣論】與此文的確互相呼應了。

　　 本文的名稱是【普善德根本】，亦即「一切功德之泉源」的意思。爲甚麼有這樣的一個名字呢？這是以本文首幾個字 ——「一切功德之基 ......」—— 而取名的。

　　即然這篇短論是【廣論】的濃縮版，亦即菩提道次第教法之一種，而衲已多次對大家講授菩提道次第教法，爲甚麼今天又要重複教授呢？有些人會心面感到很厭悶而心想：「怎麼又講這些教法呢？我早就聽過了！」但有功德的人，卻會越多聽便越心生歡喜。