..續本文上一頁。嗡淨化一切認知，阿淨化一切聲音，吽淨化心及其思想、情緒。
就內在意義而言，嗡淨化脈，阿淨化氣，吽淨化明點。
在較深的層次裏，嗡阿吽代表蓮花部諸佛的叁身。嗡是法身，阿彌陀佛；阿是報身，大悲觀世音菩薩；吽是化身，蓮花生大士。這個咒象征叁身體現于蓮花生大士。
就秘密的意義而言，嗡阿吽帶來心性叁個層面的證悟：嗡帶來它源源不斷的能量和慈悲的證悟，阿帶來它光輝的自性證悟，吽帶來它虛空般的明點的證悟。
班雜咕噜叭嘛
班雜(VAJRA)比喻爲金剛鑽，這是石頭中最堅硬和最珍貴的。就好象金剛鑽能夠切割萬物，本身卻不容易被摧毀；同理諸佛的永恒，不二，絕對不會受到無明的傷害或摧毀，反而能夠斬斷一切愚癡和業障。諸佛身、語和智慧心的聖性和作爲、有如金剛鑽般能夠穿透萬物而不受阻礙的力量，可以利益衆生。像金剛鑽一般，班雜沒有瑕疵；它的巨大力量來自證悟實相的法身性、阿彌陀佛的自性。
咕噜(GURU)的意思是「有力的」，指具有非常殊勝德行的人，他象征智慧、知識、慈悲和方便。就好象黃金是最重最貴的金屬一般，咕噜(上師)具有不可思議、毫無瑕疵的品質，使他變成無可超越，殊勝無比。咕噜比喻報身和大悲觀世音菩薩。同時，因爲蓮花生大士教導密續之道(以「班雜」爲象征)，而且透過密續的修行得到最高證悟，所以他被稱爲「班雜咕噜」(金剛上師)。
叭嘛(PADMA) 的意思是蓮花，象征蓮花部諸佛，特別是他們覺悟的話語。蓮花部是人類所屬的佛部。阿彌陀佛是蓮花部的本初佛，蓮花生大士則是阿彌陀佛的化身，因此他被稱爲「叭嘛」。事實上，「蓮花生」是指他在盛開的蓮花中出生的故事。
當「班雜咕噜叭嘛」七個字母在一起時，也象征見、定、行的本性和加持，「班雜」義爲不變的真理、金剛鑽般、不可摧毀的本性，我們祈求在「見」中證悟它。「咕噜」代表覺悟的光明本性和神聖品質，我們祈求在我們的「定」中證悟它，「叭嘛」代表慈悲，我們祈求在我們的「行」中成就它。
因此，透過誦念這個咒，我們可以獲得蓮花生大士和一切佛的智慧心、神聖品質和慈悲的加持。
悉地吽
悉地(SIDDHI)的意思是「真正成就」、「證得」、「加持」和「證悟」。悉地有兩種：一般的和無上的。透過接受一般悉地的加持，我們生命中的一切障礙(如健康不佳)可以全部清除，我們的一切願望可以滿足，諸如財富、地位、長壽自然會增加，生命中的各種環境也會變得吉祥，並有助于修行和覺悟。
無上悉地的成就可以産生覺悟，這是蓮花生大士的圓滿證悟境界，能利益自己和一切衆生。因此，憶想和祈求蓮花生大士的身、口、意、聖性和作爲，可以讓我們證得一般和無上悉地。
悉地吽可以如磁鐵吸引鐵屑般地吸進一切悉地。
吽代表諸佛的智慧心，是咒的神聖催化劑。它好象是在宣布它的力量和真理：「它就是了。」
這個咒的重要意義是：「我啓請你，金剛上師，蓮花生大士，以你的加持力賜給我們一般和無上的成就。」
頂果欽哲仁波切解釋：
據說，嗡阿吽班雜咕噜叭嘛悉地吽，這十二個字母帶著佛陀說法十二部(八萬四千法門的精華)的整個加持，因此念金剛上師咒就等于念誦或修持佛陀全部教法的加持。十二部教法是解藥，可以讓我們從『十二因緣』解脫出來，而使得我們輪回六道的正是這十二因緣：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。這十二因緣是輪回的機製，讓輪回不斷進行。透過念誦金剛上師咒的十二個字母，十二因緣就被淨化，你就可以完全驅除和淨化煩惱，從輪回中獲得解脫。
雖然無明無法看到蓮花生大士本人，他的智慧心已經顯現在咒的形式上，這十二個字母事實上是他的智慧心的發射，具有他的加持。金剛上師咒是蓮花生大士的聲音顯現。因此當你以念誦十二個字母來啓請他時，你將獲得巨大的加持和功德。在當前的困難時代裏，我們所能啓請與皈依的，以蓮花生大士最殊勝，所以，金剛上師咒最適合這個時代。
大悲咒
嗡嘛呢叭咪吽大悲咒，西藏人念成：Om Mani Pémé Hung。它象征一切諸菩薩的慈悲和加持，特別啓請大悲觀世音菩薩的加持。觀世音是佛的報身，他的咒被認爲是佛陀對一切衆生慈悲的精髓。正如蓮花生大士是西藏人最重要的上師，觀世音菩薩則是他們最重要的佛和消業本尊。西藏有一句名言說，大悲觀世音菩薩已經深深烙在西藏人的意識裏，因此任何小孩只要會叫「媽」，就會念「嗡嘛呢叭咪吽」。
據說，在無量劫以前，有一千位王子誓願成佛；其中一位如願成佛，他就是我們所熟知的釋迦牟尼；但觀世音卻發願在其他王子未成佛之前絕不成佛。在他的無盡慈悲中，他也發願要把一切衆生從六道輪回的痛苦中解脫出來。他在十方諸佛的面前祈禱：「我發願幫助一切衆生，如果我對這項偉大的工作有所厭倦，我的身體就碎成千片。」據說，他首先下降到地獄道，然後逐漸上升到餓鬼道，最後是天道。他從天道往下看，嚇了一跳，雖然他已經從地獄道救出無數衆生，卻仍有無數衆生不斷投入。這種景象令他十分悲恸，片刻之間，他對自己所發的神聖誓願失去信心，于是身體爆炸成千片。他在絕望之中，向一切諸佛呼喊求救，一切諸佛從十面八方來幫助他，誠如某一本書所說的，像溫柔的雪花飄然而至。諸佛以他們的大威力讓他複合，從那時候起，觀世音便有十一個頭和一千只手，每一個手掌上都有一只眼睛，象征智慧和善巧的結合，這是真慈悲的標記。他的這個法相比以前要燦爛亮麗和威武有力，可以幫助一切衆生，當他在諸佛前發願時，他的慈悲就越來越大，他發的願是：「一切衆生未覺悟，誓不成佛。」
據說，在他爲輪回之苦而感到憂傷時，兩滴淚珠從眼睛掉了下來，透過諸佛的加持，變成兩尊度母。一尊現綠色，是慈悲的活動力量；另一尊現白色，是慈悲的母性層面。「度母」的意思是「解脫者」：她載著衆生渡過輪回的大海。
大乘經典記載，觀世音把他的咒獻給佛陀本人，佛陀則反過來賦予他特別而神聖的工作：幫助宇宙間一切衆生成佛。在這個時刻，一切天神把鮮花如雨般地灑落在他們身上，大地震動，天空響起嗡嘛呢叭咪吽哩(OM MANI PADME HUN HRIH)。
把這些字母寫成詩就是：
觀世音如同月亮，
他清涼的光熄滅輪回的熊熊烈火，
慈悲的蓮花，
在它的光芒中綻放。
佛法說明「嗡嘛呢叭咪吽」六字大明咒，在我們生命的各個層次，具有特別而強大的力量可以轉化我們。六個種子字可以完全淨化六種有毒的煩惱，這些煩惱都是無明的顯現，會使我們造身口意惡業，因而形成六道輪回，讓我們在其中受苦。透過六字大明咒，貪、嗔、癡、慢、嫉、愛，被轉化成它們的真性，六部佛的智慧在覺悟心中展現。
因此，當我們念六字大明咒時，六道輪回中的六種煩惱無形中就被淨化了。因此，誦念六字大明咒可以防止再生于六道之中，也可以驅除六道本具的痛苦。同時，誦念六字大明咒可以完全淨化五蘊，圓滿智慧心的修行——六度：布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若。六字大明咒也可以強力保護我們免受傷害和各種疾病。
觀世音菩薩的「種子字」哩，通常被加在六字大明咒的後面，變成嗡嘛呢叭咪吽哩。「哩」是一切 諸佛慈悲的精要，是發動諸佛的慈悲心，把我們的煩惱轉化成他們的智慧心性的催化劑。
卡盧仁波切寫到：
另一個诠釋六字大明咒的方法是：嗡是覺悟身的精要；中間四個字母嘛呢叭咪代表覺悟的語；最後一個字母吽代表覺悟的意。一切諸佛菩薩的身語意都含攝在這個咒的音上。它可以淨化身語意的業障，帶領衆生進入證悟的境界。當它跟我們的信心、禅修和誦念相結合時，六字大明咒的轉化力量就生起和發展。它確實可以如此淨化人心。
對于那些熟悉六字大明咒，並且已經在一切世熱忱和信心誦念它的人，《中陰聞教得度》祈禱，在中陰境界：「當法性的聲音像千雷響起時，願它變成六字大明咒的聲音。」同樣情形，我們也在《首楞嚴經》讀到：
妙音觀世音，
梵音海潮音，
救世悉安甯，
出世獲常住。
嗡阿吽班雜咕噜叭嘛悉地吽
OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM
西藏文發音爲 Om Ah Hung Benza Guru Péma Siddhi Hung
《西藏生死書·附錄》全文閱讀結束。