略說五戒(二)

　　2、鹿頭梵志舍異學，求受叁皈五戒。佛說護皈叁十六善神及護戒二十五善神。

　　(出自《佛說灌頂叁皈五戒帶佩護身咒經卷叁》)

　　《佛說灌頂叁皈五戒帶佩護身咒經》裏說有一位鹿頭梵志，他原先是一位外道，來頂禮佛說：“世尊啊，我久聞您的大名，我現在想舍棄我所學的，來受叁皈五戒。”佛就贊歎說：“好啊，如果你能舍棄異舉，來受叁皈五戒，這個功德不可稱計。”意思是說功德太大了。他聽佛說完，就清淨自己的身口意。在佛前虔誠地接受了叁皈。佛告訴他說：“懷受叁皈竟，就是真正的佛弟子，不爲邪惡幹擾。如果你受叁皈以後，我當爲你及十方人，讓天帝釋派遣諸善神，來護善男子菩女人等。”梵志問：“那是怎麼回事呢？希望我能了解。”就是怎麼樣受到他們的保護。在經裏說四天王派善神，灌頂善神就說了叁十六位善神的名字，叁十六位善神都有梵語的名字：

　　第一位名彌粟頭不羅婆一善光，主疾病；第二位名彌果頭婆呵娑一善明，主頭痛；第叁位名彌栗頭婆邏波一善力，主寒熱；第四位名彌粟頭枬陀羅一善月，主腹滿；第五位名彌粟頭陀利奢一善見，主瘴腫；第六位名彌粟頭阿樓呵一善供。主癫狂；第七位名彌粟頭伽娑婆帝一善拾，主愚癡；第八位名彌栗頭悉坻哆一善寂，主嗔惠；第九位名彌粟頭菩提薩一善覺，主淫欽；第十位名彌栗頭提波耀一善天，主邪鬼；算十一位名彌粟頭呵波帝一善住，主傷亡；第十二位名彌栗頭不若羅一善福，主冢墓；第十叁位名彌粟頭芯閹伽一善術，主四方；第十四位名彌粟頭伽麗娑一善帝，主怨家；第十五位名彌粟頭羅閹遮一善主，主偷盜；第十六位名彌栗頭修幹陀一善香，主債主；第十七位名孺栗頭檀那波一善施，主劫賊；第十八位名彌栗頭支多那一善意，主疫毒；第十九位名彌栗頭羅婆那一善吉，主五溫；第二十位名彌栗頭

　　缽婆馱一善山，主蜚屍；第二十一位名彌栗頭叁摩陀一善調，主注連；第二十二位名彌栗頭戾梯歇一善備，主注腹；第二十叁位名彌栗頭波利陀一善敬，主相引；第二十四位名彌栗頭波利那一善淨，主惡黨；第二十五位名彌栗頭虞伽地一善品，主矗毒；第二十六位名彌栗頭毗梨馱一善結，主恐怖；第二十七位名孺粟頭支陀那一善壽，主厄難；第二十八位名彌粟頭伽林摩一善遊，主産乳；第二十九位名彌粟頭阿留伽一善願，主騾官；第叁十位名彌粟頭閹利馱一善因，主口舌；第叁十一位名彌粟頭阿伽馱一善照，主憂悃；第叁十二位名彌栗頭阿诃娑一善生，主不安；第叁十叁位名彌粟頭娑和遁一善至，主百怪；第叁十四位名蒲粟頭波利那一善藏，主嫉妒；第叁十五位名彌粟頭周陀那一善音，主咒咀；第叁十六位名彌栗頭章陀羅一善妙，主厭梼。

　　善神從各方面會給我們保護，如是有叁十六位善神都會護助受了叁皈的人。

　　佛說完後，梵志又求受五戒，佛又給他授五戒。受五戒後，佛說：“你要好好受持五戒，善神會足護汝身。”受五戒後，就會有二十五位善神來保護這個人，在這個人的左右，守護在他的宮宅門戶之上，使他萬事吉祥。梵志進一步要求佛給他詳細說說，佛又說了二十五位菩神的名字。

　　笫一位名蔡刍毗愈他尼一主護人身辟除邪惡；第二位名輸多利幢陀尼一主護人六情悉令完具；第叁位名毗樓遮耶波一主護人腹內五藏平調；笫四位名阿陀龍摩坻一主護人血胍悉令通蠕；第五位名波羅桓尼和尼一主護人爪指無所毀傷；第六位名坻摩阿毗婆馱一主護人出入行來安事；第七位名阿修輸婆羅陀一主護人所瞰飲食甘香；第八位名婆犀摩直雄雌一主護人夢安置歡悅；第九位名婆羅門地鞟哆一主護人不爲蟲毒所中；第十位名那摩籲多耶舍一主護人不爲囂露惡毒所害；笫十一位名佛馱仙陀樓多一主護人閩诤口舌不行；第十二位名鞟閹耶戴多娑一主護人不爲溫虐鬼所持；第十叁位名涅坻酰駄多耶一主護人不爲縣官所得；第十四位阿邏多賴都耶一主護人舍宅四方逐凶殃；第十五位名波羅那佛昙一主護人平定舍宅八神；第十六位名阿提梵者珊耶一主護入不爲冢墓鬼所娆；第十七位名因晝昂因晝羅一主護入門戶辟除邪惡；第十八位名阿伽崗施婆多一主護人不爲外氧鬼神害；第十九位名佛昙孺摩多哆一主護人不爲災火所近；第二十名多賴叉叁密陀一主護人不爲偷盜所侵；第二十一位名阿摩羅斯兜嘻一主護人若入山林不爲虎狼所害；第二十二位名那犀門閹兜帝一主護人不爲慯亡所娆；第二十叁位名薩鞸尼幹那波一主護人不除諸烏鳴狐鳴；第二十四位名荼鞸閹毗掊羅一主護人除犬鼠燮怪；第二十五位名加摩毗那閹尼怯一主護人不爲凶注所牽。

　　一戒有五位善神保護，到了不好的地方，邪氣不會侵擾自己，若佩戴善神名，入軍陣門戰的時候，刀不傷身，劍不侵入，鬼神羅又終不擾近。若行來山入，有小魔鬼也不得近。戴佩此神王的名，夜無惡夢。在受五戒的人身上，縣官、盜賊、水、風、火災、鬼怪、怨家、陰魔都不能得逞。口舌鬥亂等自然消退，令人歡喜。如果能佩戴叁皈五戒善神名字，入到山林溪谷，曠路潮水自然不現，獅子虎狼悉皆退藏。實際佛是說了叁皈萬戒的功德，叁十六善神是出自經典，希望人家生起歡喜心，我們受戒實在是不易，而且受戒又有則此的好處，應該好好持奉，

　　(待續)