五正念訓練—一 海濤 輯

　　1.兩千六百年前，佛陀給在家弟子一些指示，幫助他們過著和平、健全、快樂的生活。這就是所謂的五正念(五戒)訓練：

　　一、不殺生

　　(一)既覺知到破壞生命所帶來的苦難，我立意要培育慈悲，並學習保護人類、動物、植物、礦物的生命。

　　(二)不論是在我的心思或生活方式中，我絕不殺生，不使人殺生，不寬恕世上任何殺戮。

　　二、不偷盜

　　(一)既覺知到剝削、社會不公、偷竊、厭迫所帶來的苦難，我立意要培育愛的關懷，學習爲人類、動物、植物、礦物的福祉做事。

　　(二)我將修行布施，與有真正需要的衆生分享我的時間、能量、物質。

　　(叁)我絕不偷竊，也不占有應屬他人之物。

　　(四)我將尊重他人財産，但我也將防止他人從人類苦難或地球上任何生命之苦難中牟利。

　　叁、不邪淫

　　(一)既覺知到不當的性行爲所帶來的苦難，我立意要培育責任感，並學習保護個人、夫妻、家庭、社會的安全和完整。

　　(二)我絕不在沒有愛和長期承諾之下，從事性關系。

　　(叁)爲維持自己和他人的快樂，我立意要尊重自己和他人曾立下的承諾。

　　(四)我將竭力保護兒童，使之不受性虐待，也將竭力防止夫妻或家庭因不當的性行爲而破裂。

　　四、不妄語

　　(一)既覺知到無正念言語和無聆聽能力所帶來的苦難，我立意要培育愛語和谛聽，以求爲他人帶來喜悅和快樂，且減輕苦難。

　　(二)既知言語能帶來快樂，也能帶來苦難，我決心要言無虛假，說能激勵自信、喜悅、希望的言語。

　　(叁)我絕不道聽塗說，也絕不胡批亂評。我絕不挑撥離間，也絕不言能使家庭、團體阋牆之事。

　　(四)我立意要竭力消泯沖突，不論這沖突有多小。

　　五正念訓練—二 海濤 輯

　　五、不飲酒

　　(一)既覺知到無正念消費所帶來的苦難，我立意要藉由正念的食、喝、消費，爲自己家庭、社會培育健全身心。

　　(二)我將只食用能在自己的身驅和意識中，或能在家庭、社會的集體身驅和意識中，維持和平、福祉、喜悅的食物。

　　(叁)我絕不飲酒，也絕不沾染任何有毒的食物或東西(例如：某些電視節目、雜志、書籍、電影、閑談)。

　　(四)我覺知到，用這些毒物來傷害我的身軀或意識，與叛祖逆親、欺世忤後無異。

　　(五)我將竭力藉由節製，來轉變內心和社會中的暴力、恐懼和疑惑。

　　(六)我理解到，適當的節製，是轉變自己、轉變社會的重要關鍵。

　　2.有了正念，就會覺知到我們的肉體、感覺、心靈、世界中的一切，也就不會做出傷害自己或他人的行爲。

　　3.正念能保護我們及我們的家庭和社會，更能確保一個安全、快樂的現在及未來。

　　4.五正念訓練本身就是愛。愛，就是要理解、保護我們所愛的對象，並將福祉帶給他們。

　　5.修行五正念訓練能做到這點。我們就能保護自己，並互相保護。

　　6.在佛教的修行中，發願開始修行，便是從受五正念訓練開始。

　　7.在求受儀式過程裏，戒師將五正念訓練一一念出，受戒弟子跟著念，並立誓去研究、修行、持守這五正念訓練。

　　8.即使你只立誓要奉行五正念訓練之一，從你的了悟中升起的強烈決心，也將帶領你至真正的自在和快樂。

　　9.若正式立誓要研究、修行、持守五正念訓練，便是皈依佛法僧叁寶。修行五正念訓練，便是我們表達對叁寶的感激和信任。

　　10.佛即正念，法是理解和愛之道，僧則是支持我們修行的團體。研究、修行五正念訓練和皈依叁寶，絕對可爲自己、團體和整個社會帶來和平及快樂。