如何看待修行中出現的境界

　　 居士：我有一次念觀世音菩薩，念了大約有五六個小時吧，突然的像整個世界爆炸了一樣，一切都沒有了，有過叁次，自己很清楚。我躺著念觀世音菩薩，感覺人就像佛躺著一樣，廣大虛空的，過一陣這個境界就沒有了，這些境界是對的嗎？

　　 傳喜法師： 你那個屬于境界，不叫開悟。爲什麼會出這種境界呢？有可能是你身體比較弱的時候，身體弱的時候我執少，身體好的時候我執反而強，強的時候就像富貴修道難一樣。一個人我執強，修道不會相應，所以說帶叁分病好修行。

　　 比如說以前你有練過氣功的這麼一個基礎的話，如果進入氣功態的時候就特別容易出境界，這時候出境界是一種覺受的範疇。我講這個你應該感覺得到，很容易體驗到無我的，突破自我狹隘的，因爲那個時候你比較弱，比較好突破，所以就會有這種虛空粉碎的感覺，身體的這種覺受。因爲你那個時候你的覺性曾經從自我的牢籠裏被釋放過，在這樣的前提下你會感覺到自己的身體很大，這種理論完全是存在的。

　　 因爲當我們的覺性力拓展它的邊界的時候，現在我們僅僅以色受想行識爲我，當我們超越了色受想行識，我們的自我意識邊界大的時候，那你的身體就會變得大。這個時候雖然大，但是你的肉體還是原封沒有動。有的人感覺自己的身體很小很小，小到像芝麻一樣，有的會感覺很大很大，其實這是意識突破狹隘的自我之後，對自我存在的另一種感覺就出來了，那種感覺對不對？也是對的，但是與更高級的，終極的這種智慧比起來，它還是屬于受陰區域。

　　 但是它存在不存在？存在的。從科學的理論上來說，我們每一個人都在放射著電波，都是以每秒叁十萬公裏的速度發射出去的，你不能說這個電波不是我，那也是我。平時我們只體驗狹隘的我的存在，完全沒有意識到這個每秒叁十萬公裏的電波也是我的存在。當你自我意識突破的時候，你很平靜的時候，你會感覺到那個也是我，那個就很大。

　　 甚至你能掌握這個的話，還可以形成神通，有些修行者身體沒有變大，但是他的身體能把整個海遮住，那是什麼？他就是突顯了他的另一層的，身體也沒變小，但是身體可以入到一個很小的空間裏去，因爲物質除了它往外每秒鍾幅射叁十萬公裏之外，它其實還有一個電波，這個是成雙向的，一個大一個小。就像我們的心髒在跳動一樣，我們的生命特質就是一邊在無邊的大，一邊也在無限的小。所以可以入微塵中轉大**，就是指這個，生命那個時候大和小的相對已經突破了。

　　 科學家他個體研究的時候，可以從理論上去推理到，我們佛教修行是用身心感受到，最後的結論可以一樣。但是科學家稍微一點點迷惑就會離真理很遠，但是佛教不會，因爲他是用整個身心在實踐，他是以身心爲實驗室。

　　 所以那些科學家覺得很奇怪，好不容易出來一個理論，一看佛教裏已經有了。但它僅僅是理論是數學的，我們的這個理論是物理的，他那個是推理出來的，我們是實踐出來的。是存在這個的，這是我能給你解釋的。

　　 ——摘自《般若智慧 超越自我》