何爲聞法叁過

　　 【傳喜法師開示精選】

　　〖去除聞法叁過〗

　　★聞法的叁種過，法器叁過要遠離，不能夠處于那種狀態。第一個，耳朵不專注的聽，如覆器之過。第二個，聽了不思維法，如漏器之過。第叁個，思想裏面夾雜著煩惱，邪知邪見，以前的一些不對的習氣想法夾雜著，佛法進去了以後，跟你裏面的內煩惱合在一起是沒有用的，象毒一樣受不了的。★

　　〖惑障去除顯真性〗

　　★聽法的同時，你能夠身心清淨，這本身就是念佛。因爲我們講法的裏面具足了僧，具足了法，也具足了佛。前面講了，講法的時候觀講法的法師是叁寶的總集，法師的身體、形象是僧寶，口裏講的音聲是法寶，心中的意念是佛寶，這個身就具足叁寶。

　　 剛才還講法師的身相是上師，所講的法是本尊，上師的意念是空行。上師、本尊、空行，具足叁根本。

　　 同時聽法的人本身就有佛性，但是都被假的覆著，被迷惑的東西罩覆著，通過法師講的法，將我們的惑障去除，就顯出自己的真性來了。所以對聽法者來說，也要認清自己本具的佛性，通過聽聞能夠淨化，最後顯出佛的德用來。★

　　〖清淨叁觀〗

　　 ★對講法的上師要有清淨觀，對法會聽衆也做清淨觀，對自己也要做這樣的觀想，甚至對講法的場地也要觀想，我們的法堂要把它觀想成西方極樂世界，或者把它觀成東方的現喜刹土，或者把它觀想成是蓮花生大士的銅色吉祥山。就是這個法會也要讓它很清淨，似乎佛的音聲又傳現出來了，靈山又再現了，可以把它觀想成靈山刹土。

　　 比如是以西方極樂世界爲主的，那就觀想我們現在是蓮池海會，這個地方是阿彌陀佛的光明宮，說法者是阿彌陀佛，我們聽的人是清淨大海衆菩薩。你要這樣觀想，那你多清淨呢！你的清淨心在這裏。這樣觀想了之後，我們心就越來越清淨，越來越殊勝。我們這也是在造業，這是清淨無漏的業，了生脫死的業，淨化業障的業，這也是業。 ★

　　〖思維法義如灌頂〗

　　★聽了法，要回去慢慢消化，再一次一次地想，一次一次地思維這個法義。那你就象得了這個法的灌頂一樣，這也是灌頂。我們以前從來沒有這樣思維的，現在有這樣如理的思維來對治我們自己。 ★