中國字均有其意思，造字循著一定的法則，每一個字造時皆有解釋。中國文字依六法構成：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。象形，如“馬”字有四條腿，“鹿”字上有一點，“羊”字上有兩點，都表示鹿和羊都有角。“牛”亦有“撇”，因爲牛往旁邊的那股牛勁很大，所以每個字皆有其意義。這六法皆要懂。此外，遝有六藝，即是禮、樂、射、禦、書、數。孔子有叁千學生，通六藝者唯七十二人。“禮”是禮儀。“樂”是音樂。“射”是射箭，也包括武術。“禦”在古時是指駕馭馬車，現在則包括開汽車、飛機、輪船等。“書”是書法，大體上分出爲篆、隸、楷，行、草五種。“數”是數學，所謂“知某數，識某名”。現在人造火箭、飛彈，皆是本著數理發明。如用電腦按鈕，控製火箭飛得多遠，皆不超出數理之外。

　　至于音樂，在佛教的唱念，即是屬于音樂。敲木魚有節奏，便有功德，若敲木魚有脾氣，或敲太大聲，或太小聲，便有罪過。唱贊是以音樂來供養佛。若一邊供佛，一邊發脾氣，你想佛會高興嗎？本來用音樂供養佛是很有功德的，可是你一發脾氣，唱也不好好唱，打法器亦打得烏煙瘴氣，那就有罪過了。

　　修行是從各方面著手，無一處不是修行處。並不是打坐或拜佛才是修行。吃飯、穿衣，乃至一舉一動皆是修行。修行就是要調身調心。調身是令身體不生疾病，保持健康，但不是矜矜貴貴，冷也不行，熱也不行，渴也不行，餓也不行，把身體慣壞了。要用克製鍛煉的功夫，只要不傷害它就可以了。不是把身體珍貴得像一塊玻璃，碰也碰不得。要在日常生活裏來鍛煉，才是修行。行住坐臥，無時無刻不在修行。修行不是說做早晚課才是修行。平時的一舉一動，一言一行，皆要合節奏、合規則，因爲我們每個人自性，皆有自己的“音樂”。要修得心平氣和，不生煩惱，無人無我，沒有無明，若嫉賢妒能，或好高骛遠，或想出風頭搞個名堂，這些皆不是音樂。每日修行合法，那就是音樂。把自己修得心平氣和，陶冶性情，則根本不需要到外邊去找音樂。就因爲你心不平和，故要假借外邊的音樂來平衡自己。若心能平和，時常洋溢著一股祥和之氣，那就是真“音樂”。而“禮、樂、射、禦、書、數”這六藝，盡包括在自性當中了。你若能終日不說一句廢話，不打無謂的妄想，能把自己的心調得安穩泰然，無拘無束、無挂無礙、無人無我，無是無非。你說這不是音樂是什麼？孔子在齊聞韶，叁月不知肉味。你若懂得自性的音樂，不要說肉味，連水味也不知了。酸甜苦辣亦不知道了。始謂達到“視而不見，聽而不聞，食而不知其味”之境界矣！各位要注意：切勿將自性當戰場來鬥爭，那就不是音樂！