七·衛塞節或佛陀日的意義

　　衛塞(Wesak)是古代印度五月的一個名叫"衛塞迦"(Vaisakha)的單稱。佛教徒指"衛塞"不是指哪一個月，是指一天，是神聖五月月圓日的那一天(農曆四月十五日)，所以衛塞是月圓日的意思。

　　當公元一九六七年九月，世界佛教友誼會在泰國的曼谷舉行理事會議，議決原訂的衛塞節，改爲"佛陀日"(Buddha Day)公元一九六八年四月世友會在大馬吉隆坡及槟城舉行第九屆大會，複決通過衛塞節改爲"佛陀日"(如習慣用衛塞節仍可沿用)，如是佛陀日乃示佛陀自覺覺他，覺行圓滿的智慧光輝，照耀全球，發揚慈悲平等教義，倡導世界和平，其意義更明達切合了。

　　大多數的假日或聖節，只紀念某一事，有時候是某人誕辰，或一國的獨立日，或戰勝紀功日，衛塞節或佛陀日，不僅紀念一事，而是叁件事，佛陀一生中叁大事——降生、成道、涅槃的一代史迹紀念日。因佛陀降生、成道、涅槃，都在陽曆五月月圓日(The Full Moon Of May)也稱叁期同一慶。

　　但有人稱做"花節"，因佛在藍毗尼園出世，傳說那時天上散下許多香花；涅槃時天上也散花。這天我們常在佛像前供花或香水佳果等，無論供什麼禮物，只是表示對佛的恭敬愛慕罷了。

　　至于佛教團體組織慶祝衛塞委員會，特別用花車遊行，懸挂佛教旗幟，這一切無非是吸引大家對這節日的注意，還有布施誦經等都是促使佛教徒行善修德，勿忘聖教。無論怎樣繁忙的佛教徒對慶祝佛誕，參加遊行等從不放過，而且快樂的、虔誠的參加，這是內心熱誠的透露，很自然的表現。

　　在中國是以每年農曆四月八日爲釋迦牟尼佛誕生之日，而近年以來也有順應時勢改用陽曆四月八日者。