8.安甯太子——兩世被判死刑，蒙佛救度證聖

　　當佛陀在舍衛城的時侯，舍衛城是由勝光國王掌管，而鹿野苑則是由梵施國王所執政。那時，兩國因一些矛盾交戰，傷亡都十分慘重，雙方關系也是越來越壞。

　　有一次，梵施國王率領四大軍隊進攻舍衛城，在康丹河邊紮營。勝光國王知道後，隨即率領兵隊前往應戰。雙方勢力相當，難分勝負，一直僵持不下。

　　這時候，梵施國王的妻子生下一個非常漂亮的女孩，王宮上下鼓樂齊鳴，慶賀女孩的誕生。勝光國王知道後，心想：「和梵施國王交戰這麼久，耗損國力，不如我向她女兒求婚，和平解決兩國關系。」于是就派使者到梵施國王那裏去求婚。

　　梵施國王知道勝光國王的心意後，非常高興，心想：「兩國開戰至今，雙方皆損失慘重，現在藉聯婚求和，正合我意啊！」便告訴來使，願與勝光國王和親。從此，兩國結盟，成爲好朋友。

　　由于女兒的出生，平息一場戰爭，讓全國上下得以安甯，因此，梵施國王將女兒命名爲「安甯女」。不久之後，王妃又生下一個長相莊嚴的男孩，他們爲他取名爲「安甯」。很快的姐弟倆長大了，二人關系好得很，親密到連一刻也不願分開。

　　不久，安甯女的年齡已適合婚嫁，于是雙方選好日子，勝光國王親自到鹿野苑迎娶安甯女，依當地的習俗舉行隆重的婚禮。

　　安甯弟弟找不到姐姐，就問父母：「姐姐哪兒去了？」

　　梵施國王說：「她到勝光國王那裏了。」

　　安甯就鬧著要跟姐姐在一起，梵施國王告訴他：「你姐姐已經成家了，你去幹什麼？你是太子，以後要繼承王位，料理國政，你是不能去的。」但他還是天天吵著要到姐姐那兒。

　　後來，勝光國王告訴梵施國王：「讓安甯來吧！我會像對待自己兄弟一般地對待他的。」梵施國王只好送他到舍衛城與姐姐團聚。

　　勝光國王教他騎馬、射箭等世間的五明，他全部精通無礙。然而，安甯慢慢地變得驕縱而目中無人，個性也變壞了，在很短的時間內竟做了一百多件犯法的行爲。安甯女和勝光國王再叁勸導，都收不到任何效果；萬般無奈之下，他們只好派人告訴梵施國王有關安甯的種種行爲。

　　梵施國王聽了也很是擔心，叁番五次地叫安甯回宮，並告訴他：「你身爲王子，未來要繼承王位，作人民的表率，不要再胡作非爲。」

　　但安甯既不願回宮，也不聽從父王的教誨，仍舊一意孤行。最後，梵施國王與他脫離父子關系，勝光國王把他趕出王宮，安甯只得在市井裏混日子。

　　有一天，他想要進宮看姐姐，但是守城衛士不讓他進宮，安甯不禁瞋恨心大起。擡頭一看，竟又看到姐姐和國王在涼臺上彈奏琵琶，有說有笑的；安甯在憤怒、嫉妒交集之下頓起殺心，拿起弓箭便朝國王射了一箭，但只射中了國王面前的琴。

　　逃過一劫的勝光國王憤怒不已，心想：「這個安甯居然要殺我？真該馬上殺了他！但他畢竟是梵施國王的王子，恐怕梵施國王會不悅，若在法庭上辯論，再判處他死刑，則較妥當。」

　　當時，勝光國的規矩是：凡是有小辯論，就吹兩個海螺集衆，而舉行大辯論時則不但吹海螺，還要擊大鼓。于是國王就命令手下吹海螺、擊大鼓，集中舍衛城的大臣和所有官員，再把安甯帶來與國王辯論。當然，完全理不直氣不壯的安甯輸了，連同之前觸犯的一百多條法律，一並合起來被判處了死刑。于是便依著國家的規矩，讓安甯太子戴上代表已判極刑的花環，由劊子手帶去遊街。安甯太子這時才驚覺自己做錯了事，心生忏悔，獨自哀嚎：「這世界上還有誰能救我！」

　　世尊觀知教化安甯的機緣已經成熟，便著衣持缽到城中化緣。正在遊街的安甯，遠遠地看見世尊，生起極大的歡喜心，立即上前恭敬頂禮，祈求世尊：「慈悲的佛陀，能不能再給我一次生命？請您救救我！」

　　世尊便對劊子手說：「你們不要殺他，放了他吧！」

　　劊子手很爲難，對世尊說：「若是擅自釋放極刑罪人，我們只怕性命難保！」

　　世尊告訴劊子手：「沒關系，我親自去跟國王說吧！在我未見到國王以前，請你們不要殺他。」劊子手答應了。

　　世尊找到勝光國王說：「國王！放了那個罪犯，不要殺他。」

　　勝光國王很信任佛陀的慈悲與智慧，就說：「世尊！他犯了許多罪，理應處死，但如果您能攝受他，而他也願意出家，我可以釋放他。」

　　于是，世尊將安甯帶回經堂，爲他剃度、授戒、傳法，他精進修持，很快地滅盡叁界輪回的煩惱，證得阿羅漢果。

　　這時，比丘們請問佛陀：「世尊！是什麼因緣讓安甯太子造做不法的事，幾乎被處以極刑？又何以能在臨刑前被世尊所救，還度他出家，使他證得羅漢果？請世尊爲我們演說前後的因緣。」

　　世尊告訴比丘們說：「不但是今生我救護他，度他出家獲證羅漢果位，而且前生我也曾經救過他，使他得到四禅五通。

　　很久以前，印度鹿野苑有位倉祈國王。當地有個惡人，做了很多非法的事。後來，倉祈國王判他死刑，當劊子手正准備殺他的時候，他心生恐懼，連連呼喊救命。那時，鹿野苑附近有位大仙人，具足五種神通，看他非常可憐，很想救度他，便來到惡人的面前。

　　惡人看見大仙人就恭敬頂禮，請仙人救他。仙人請劊子手釋放惡人，但劊子手說：『放了死刑犯是會被砍頭的！我們可沒有兩個頭，怎麼能將他放了呢？』

　　仙人就對劊子手說：『由我去跟倉祈國王說吧！在我未找到倉祈國王以前，請你們暫時不要殺他。』劊子手答應了。

　　仙人找到國王，幫惡人求情，國王說：『如果不殺他，您得帶他出家。』于是，仙人帶惡人到森林中，傳授他教言，他依教修行，最終得到四禅五通。

　　比丘們，當時的仙人就是現在的我，那位惡人就是安甯太子，倉祈國王就是勝光國王。以前他在臨死前，我及時援救他，並教他修得四禅五通；現在也是在他臨刑前，我救了他，使他證得阿羅漢果。」

　　比丘們又請問：「世尊，是什麼樣的因緣使安甯太子今世轉生在富貴王家，身相莊嚴，並能在佛前出家，獲證阿羅漢果呢？希望世尊爲我們演說前後因緣。」

　　世尊說：「這是他前世的願力。在賢劫人壽二萬歲迦葉佛出世的時候，有一位僧衆執事，一生爲僧衆辛勤做事。臨終時，他發願：『我一生出家，爲僧衆做事，沒有得到什麼境界，希望我將來能在釋迦佛出世的時候，讓佛歡喜，出家滅盡叁界輪回的煩惱，獲證阿羅漢果位。』

　　這位執事比丘就是現在的安甯王子，因爲他前世的願力，現在已經成熟，所以今生能在我的教法下出家，滅盡叁界煩惱，成爲阿羅漢。」