關于皈依叁寶

　　一、略說皈依叁寶的功德

　　 皈依叁寶是一切正法的基礎。一旦我們真正認識到輪回的痛苦本性，就會迫切希望脫離輪回，而脫離輪回唯一的方法就是依靠佛、法、僧叁寶。要想對上師叁寶生起智慧的信心，得到究竟解脫，就需要了知叁寶的功德與智慧。

　　 下面簡要地宣說叁寶的功德：

　　 (一)、皈依佛寶：佛陀的功德不可思議，即使是十地菩薩的智慧也無法完全了知佛的功德。簡單來說可分叁個方面：

　　 1、佛陀因爲對一切衆生具足慈悲的力量而對于輪回大海無所畏懼，且已斷盡我執、法執，不管叁界六道哪裏都願意去，爲了利益衆生，不怕千難萬險，對痛苦或疲勞沒有任何執著。而外道沒有去除我執、法執，不能令自他究竟解脫。

　　 2、佛陀的慈悲、智慧、力量圓滿，對任何衆生的救度都絲毫不會錯過；而外道是無法做到的。

　　 3、佛陀對所有衆生都是平等的慈悲，只要衆生發心清淨供養任何東西，佛陀都是慈悲、歡喜地接受，哪怕是一根繩子或一塊石頭。實際上佛陀是福德、智慧圓滿的聖者，並不需要任何供養物，佛陀接受供養就是爲了衆生種福田---成爲衆生最殊勝的應供處。佛陀最歡喜的是衆生能夠發心清淨、利益衆生、好好修行，這才是最殊勝的供養。

　　 (二)、皈依法寶：法寶的功德同樣不可思議，展開來講也是講不完的。我們應這樣觀修：佛陀圓滿的智慧與功德，是從哪裏來的？它來源于法寶！所以需要好好聞思修行佛法，才能得到與佛陀同樣的功德與智慧。

　　 (叁)、皈依僧寶：僧衆對于佛陀妙法具足信心，能夠精進聞思修行、發菩提心，當去除了所有煩惱後，僧衆就可得到與佛陀一樣的成就，度化衆生。從這個方面來說，僧衆即是未來的佛陀。

　　 所以，希望脫離輪回的話，必須相信叁寶、皈依叁寶。皈依佛使我們得到解脫的對象；皈依法，是邁向解脫之路；而解脫的殊勝助緣是皈依僧。這是對叁寶功德的簡單總結。

　　二、皈依叁寶最重要的兩個學處

　　 第一是不舍棄上師叁寶。皈依，是將我們的身語意都托付給上師叁寶，縱然遇到再大的困難或障礙，哪怕是一刀砍過來，也決不舍棄上師叁寶。如果我們沒有好好觀察就匆忙皈依，以後慢慢又發現有的上師顯現上可能有問題，那麼可以善巧遠離他，這樣不算舍棄上師叁寶。善巧是說要這樣想：“這位上師利益衆生的顯現不可思議，我自己根器淺薄、目前實在無法追隨。”無論如何也不能毀謗皈依上師，也不能觀察他的過失。

　　 有弟子問是否不能和外道同住，比如母親是佛教徒，兒子是基督徒，同住會犯戒嗎？關鍵是自己不要認爲別的宗教好，如果舍棄佛教去學別的，這就有問題了。也就是說，在其他家庭成員信外道的情況下，只要自己對上師叁寶保持堅定的信心，也是沒有問題的。

　　 第二是不殺生。釋迦牟尼佛宣說過，華智仁波切在《大圓滿前行引導文》裏也提過，所有衆生無始劫以來互相做過對方父母的次數不可勝數，也就是說，大大小小的衆生都曾無數次做過我們的父母。我們必須相信這些話，並將所有衆生真正看成與現世父母一樣，這樣的話當然不可能去殺生了。