心燈點燃即是見道

　　2010.12.29

　　問：打坐很痛苦，用功時感覺睡著了，如何是好？

　　師：不打坐就沒有痛苦。生死心不切就會睡著。修行這件事對你來說可有可無，當然你就會“用功”睡著了。

　　不經一番刻苦用功，沒有走過一段痛苦的曆程，不可能進入狀態與道相應。所以越坐越沒有信心，必然導致胡思亂想、昏沈易睡。心燈不點燃，坐在這裏肯定痛苦；心燈點燃了，喜悅會油然而生，繼而感受到何爲“禅悅爲食”。至此，了生死、開智慧才有希望。心燈未燃，依然與叁惡道相應。在座的心燈是否已點燃？問問自己便知是否已脫離叁惡道。即便心燈已燃，見思二惑不斷盡，仍然與叁惡道相應。最基本的心燈尚未點燃，又如何指望脫離叁惡道？在座的有誰已將心燈點燃？道與我們聽聽。

　　心燈不點燃怎樣用功？坐在那裏不是昏沈即是散亂，所謂的“不倒單”無非是坐著打瞌睡，處在重度昏沈之中，與睡覺有何區別？還不如去睡覺，早上起來還有精神，還落個好身體。心燈未燃，盡管晝夜用功，實際上仍處于昏沈與散亂狀態。不抓住念頭，如何用功？抓住念頭，自性自然放光。自性不放光，又如何抓住念頭？只有提起念頭才能對治散亂、昏沈。念頭一丟，你就睡著了。因此提起念頭才是真正在用功。心燈未亮出去參學，你如何辨別欲學之法是否可修，能修到幾成？心燈不亮，沒有資格和能力鑒別他人之法。心燈不亮，六根不會起妙用；心燈不亮，無法入定；心燈不亮，無法降伏身理的欲望。