辯經的重要性

　　辯經是一個很重要的一種學習，整個辯經的的方式，並不是後期在西藏自己發展出來，或者說在印度後期才發展出來。可以說在兩千五百五十年前，佛陀在世的時候就已經有這樣辯經的傳統。就像我們現在講到科學，事實上最殊勝或者最重要的一種科學，在兩千五百五十年前，佛陀那個時代就已經開始。所以在佛陀那個時代，就已經開始升起步驟見解，很清楚的告訴弟子說，我們要得到一個理論，或得到一個結論，首先我們一定要很清楚原因和方法，透過原因找到方法找到結論，這整個過程就叫作辯經。爲什麼特別重要呢？因爲在過去那個時代，現在也有，有的人認爲有因果業力有前世今生，有的人認爲沒有。如果這兩種人碰在一起的時候，就要透過辯論來搞清楚。當然我們不能說因爲有就是有，不能這樣回答，而是要找到一個真正的原因，透過這個原因才能夠證明是有。因爲如果佛法提不出一個真實的原因告訴我們說是有前世今生，是有因果業力的話，假如這種原因講不出來的話，那佛教只是一個宗教而已。事實上宗教是有很多的，也不光是佛教或者是基督教、印度教，各自都有各自的見解。所以說不同的宗教不同的見解，互相之間討論起來，譬如說因果業力，如果只是說我的宗教就是這麼認爲，但提不出正式的原因的話，那也沒有用的。