結論

　　當你開始感到完全孤寂時，你就是開始在幫助自己，讓自己回到家。

　　——邱陽，創巴仁波切，《幻相的遊戲》(illusi。n`s game)

　　禅修並非“單一規格”的修持。每一個人都意味著不同性格、背景和能力的獨特組合，也由于認識到這點，佛陀教導了形形色色的法門，以幫助芸芸衆生在人生旅途和各種情境中認出自心本性，並從貪、嗔、癡叁毒中獲得真正的解脫。有些法門看起來雖然平凡無奇，卻代表著佛法修持的心要。

　　 佛陀教法的重點在于，要我們將正式禅修的體驗，應用在日常生活中的每一層面。否則，正式禅修幫助我們培養出對空性、智慧和慈悲的直接體驗就失去了意義。因爲只有在面對日常生活的種種挑戰時，才能真正測出我們內在的平靜、洞察力與慈悲的進展。

　　 即使如此，佛陀還是要我們親自試試不同的修持方法。有一部經典中提到，佛陀鼓勵他的弟子透過修持來驗證他的教法，而不是根據表面的重要性而接受他的教法：¨猶如我們以鍛燒、切割、摩擦的方法檢驗真金一般，同理，有智慧的比丘也要檢驗我的教法，要透徹檢驗我的教法，不要因爲盲從而領受之。”

　　基于相同的精神，我也請大家親自嘗試這些教法，看看這些教法對你是否有效。有些法門可以幫助你，但有些對你可能沒有助益。有些人可能馬上就發現自己跟某個或某些技巧很相應，但也有些法門需要多加練習才會熟悉。也有某些人可能會覺得禅修對自己一點好處也沒有，這也沒關系，最重要的是，要找到能夠發展出平靜、清明、自信和安詳的修持方法，並且實際去修持。假使你可以這麼做，那麼，你不僅能夠利益自己，還可以利益周遭的每一個人，而這就是所有科學研究與內心修持的最終目標，不是嗎？我們不僅爲自己，更要爲後代子孫創造一個更安全、更和諧、更和善仁慈的世界。