現在開始打禅七。在禅堂裏不念佛，在佛七不參禅。現在是坐禅，行也是禅，坐也是禅，站也是禅，臥也是禅。總之，行住坐臥都是禅。從前參禅人，沒有什麼念頭，這叫無念。所謂“一念不生全體現，六根忽動被雲遮。”參禅，就是參一念不生。到了明朝以後，就采用參話頭。現在所有的禅堂，都是參話頭。話頭有很多種，有的參“念佛是誰？”有的參“父母未生以前的本來面目？”有的參“如何是沒有了？”等等。

　　參禅，就是不打其他的妄想。譬如參“念佛是誰？”總想念佛是誰？其實這也是妄想，但是用一個妄想來控製一切妄想，這是以妄製妄，以毒攻毒的辦法。甚至于念“阿彌陀佛”，也是以妄製妄。就是念佛這一念，也是不對的。參“念佛是誰？”這一念，也是沒有的，但由這一個妄想就能把其他的妄想都製住了。這是參禅的一個道理。

　　參禅的人，“佛來佛斬，魔來魔斬”，不執著在一切境界。參禅參到“上不知有天，下不知有地，中不知有人，外不知有物，內不知有心。”到這個時候，與法界合爲一體，才能豁然開悟。切記！不要被聲塵所轉，東望西看，心不專一。參到無人、無我、無衆生、無壽者四相的時候，便能把生死的根本斷了。面見釋迦牟尼佛，才知參禅的好處。

　　從無量劫以來，一直到現在，才幸運遇到打禅七的法門。一定要特別專一，至誠懇切，好好用功，不要把寶貴的光陰空過，不要打好吃、好衣、好住的妄想，所謂“一寸時光，一寸命光”，時光和命光一樣的寶貴。古人雲：

　　一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；

　　失落寸金容易得，光陰過去難再尋。

　　這就是說，一般的光陰就這樣的寶貴，何況在打禅七，時間的光陰更爲寶貴。不知道在哪一分鍾？或哪一秒鍾？就是開悟的時候；所以分秒必爭，不可空過。希望參加禅七的各位！要勇猛精進，不可放逸。要忍一切苦，才得一切樂。忍人難忍，受人難受，這才是修道的精神。