坐禅的基本認識

　　一般人都以爲禅的修煉是非常高深莫測的，難度很大，不容易去體會和完成。自然就會有“望禅卻步”的感慨！我們在禅修班的學習中，經常有學員說：“在禅修院修煉的時候，心很容易就靜下來，但回到現實的生活中我們的煩惱心又全部恢複原狀了！真的很難修煉啊！”。而我們經常會忘記禅修的真實意義到底是什麼？六祖大師說：“道由心悟，豈在坐也？”也就是說在我們的生活中不管是行、住、坐、臥的過程中，時時刻刻一顆心要保持覺醒的狀態。六祖說：“生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何爲立功課。”

　　所以，禅不能以表象的行爲去計較它的對與錯，以計較心去衡量禅的意趣就大錯特錯了。禅是對生活中的疑情提出話頭，而進行參悟。所謂“不疑不悟，小疑小悟，大疑大悟”就是這個道理。一個會禅的人，他在生活中的行住坐臥，搬柴運水，乃至揚眉瞬目和一舉一動之間，都可以頓悟，都可以見性。因此，參禅的目的是重在“明心見性，悟道歸源”。不要以爲象老僧入定的樣子，眼觀鼻，鼻觀心，才是“參禅”。那就誤會參禅的意思了！

　　參禅雖然不一定打坐，但對初學者來說，坐禅仍是參禅的重要入門。所以，大家有必要去了解坐禅的方法和常識：

　　1.要獨坐靜室：初學者在靜坐的時候，最怕受幹擾，所以需要一個甯靜的環境。而且室內空氣要流通，冷熱要適中，光線要柔和，因爲光線太強容易分神，太暗則容易範困。

　　2.要盤腿結印：盤腿是靜坐很重要的一個環節，如果不盤腿精神則不容易集中。盤腿分爲雙盤和單盤。初學者如果無法雙盤，單盤亦可，或將兩腿交叉而坐，或挂腿也可以。腿盤好了，左手在下右手在上，兩只手的大母指相對接結印放在肚臍下，可以使氣血通暢。

　　3.要寬衣松帶：靜坐時，衣著以寬松、舒適爲宜，使身體松馳，不防礙血液循環。

　　4.要飲食得當：不要過飽或過餓時進行靜坐。飯後也不宜立刻靜坐，等飯後一小時以後再靜坐，這樣身體的呼吸道才不易被堵住。堵住氣道的話，靜坐時容易坐立不安。

　　5.要精神飽滿：靜坐時是用心用力地參究真理。所以不是休息和睡眠那麼簡單，而是振作精神地去參透話題的本質所在。唯有這樣才能真正得“悟道”。故靜坐的前後時都要松松筋骨，使身體保持在飽和平衡舒適的狀態。

　　6.要裹膝周全：靜坐時，可用毯子包裹膝蓋，使其暖和，以防風寒入侵關節。

　　7.要平胸直脊：靜坐時，胸部要平直，背脊要直挺，不可彎腰駝背。坐墊要松軟，厚薄因人而異，以能坐得四平八穩即可。不可背靠他物，以免阻礙氣血暢通。

　　8.要氣血和順：調息是入定的基本方法，氣息未調，不宜靜坐。息就是呼吸。一呼一吸要均勻和順，才能心鏡平穩，氣定神安。

　　9.要看心不分：就是讓自己的心念系于話頭之上，不令散亂。如《佛遺教經》說：“製心一處，無事不辦”。